( 8551 : منهاج النجاة ) لحسن بآن محمد سالار السبزواري في أربعة أبواب : 1 - أولها في أصول الدين في خمسة فصول ، أوله : [ حمد له . . . أما بعد ، چنين گويد . . . ] . والنسخة في ( المجلس 15 / 5434 ) كتبها على دوست بقلم النستعليق وهو لا يتجاوز عن المسألة العاشرة من الفصل الخامس من الباب الأول . ( 8552 : منهاج النجاة ) في شرح مبحث الصوم التوأم للصلاة من أبواب الفقه ، للحاج مولى علي العليارى مطبوع في سنة 1340 ، وهو شرح لقول شارح " اللمعة " في بحث رؤية الأهلة لا عبرة بالجدول والعدد وذكر ما يناسبهما من القواعد والفوايد النجومية كتبه بالتماس ولده العالم الحاج ميرزا حسن المعاصر وله أيضا " منهاج الملة في تعيين الوقت والقبلة " فراجع . ( 8553 : منهاج النشر في القراءات العشر ) فارسي في التجويد لحسين بن عثمان ، والنسخة في مكتبة المجلس بطهران ( 228 - خويى ) كتبت في سنة 1286 بخط النسخ في 1214 ، وللمؤلف " إيضاح المعاني في شرح حرز الأماني ووجه التهاني " و " رسالة أي در تجويد " و " كنز اللطائف فما يحتاج إليه في تصحيح المصاحف " مر الأخير في ( 18 : 163 ) . ( 8554 : منهاج الوصول إلى تحقيق معيار العقول في علم الأصول ) هو رابع أسفار كتاب " غايات الأفكار " تصنيف الشريف المهدي أحمد بن يحيى ابن مرتضى الحسنى اليمنى امام الزيدية ، المتوفى سنة 840 . ( منهاج الوصول إلى علم الأصول ) للقاضي البيضاوي المفسر ، المتوفى سنة 685 ، كما في " كشف الظنون " ج 2 ، فهو خارج عن موضوعنا ، له شرح للمحقق الدواني ، ذكرناه في الشروح وعند ( السيد عبد الحسين الحجة ) نسخة " منهاج الوصول " المرتب على مقدمة وسبعة كتب ، ونسخة عند ( هبة الدين الشهرستاني ) تاريخ النسخة 732 ، أوله : [ تقدس من تمجد بالعظمة والجلال . . . ] . ونسخة أخرى بخط مالكها الشيخ نصر الله بن سلمان بن محمد بن الحرث المنصوري كتبها لنفسه في 1022 ، وفي خطبته بعد ذكر النبي : [ وعلى آله وصحبه خير