( 8519 : منهاج العارفين ) في شرح رباعيات الشارح نفسه وهو المولى محمد طاهر الشيرازي القمي ، وقد أحال إليه في " عطيهء رباني " في آخر شرح بيت الأول من " اللامية " [ سلامة القلب نختني . . . ] . ( 8520 : منهاج العارفين في شرح كلام أمير المؤمنين ( ع ) ) الموسوم ب‍ " المائة كلمة " للشيخ كمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني ، شارح " النهج " المتوفى سنة تسع وسبعين وستمائة ( 679 ) . وقال في " كشف الحجب " : أنه توفي سنة 699 ، ويظهر منه الميل إلى التصوف حيث قال فيه : [ ان الحق الذي لا ريب فيه هو طريق الموحدين من أهل الله المسمين بالصوفية . . . ] . وقال الشيخ سليمان في " السلافة البهية " : هو شرح نفيس لم يعمل في فنه مثله ، وفي مكتبة الشيخ علي كاشف الغطاء نسخة جيدة ونسخة عند السيد محمد المشكاة ، وهو في ثلاثة أقسام : الأول المبادئ والمقدمات وهي تذكر في خمسة فصول ، والثاني في المقاصد يعني شرح الكلمات المائة تذكر في ثلاثة فصول : 1 - فيما يتعلق بالعقل والعلم والجهل ، 22 كلمة ، 2 - فيما يتعلق بالأخلاق والآداب ، 32 كلمة ، 3 - فيما يتعلق بالمواعظ والحكم ، 46 كلمة ، والقسم الثالث أيضا فيه فصول كلها في اللواحق المتممات . أوله : [ يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قدوس ويا سلام يا مبدأ الجود ومنبعه وغاية كل موجود وموجده يا نور الأنوار وعالم خفيات الاسرار أحمدك على عواطف كرمك . . . ] . وآخره : [ اللهم وفقنا لفهم هذه الكلمات ] . ويظهر من فهرس ابن يوسف أن اسمه " البحر الخضم " فراجعه ، ونسخة عند السماوي ، عليها تملك السيد حسن بن محمد الحسيني ، اشتراه في المدينة 23 محرم سنة 1049 ، ونسخة للشيخ محمد رضا فرج الله بخط محمد بن الحسن البدير ، فرغ من الكتابة في الجمعة عاشر شوال سنة 868 . ونسخة عتيقة عند الشيخ حسين القديحي . ( 8521 : منهاج العارفين في شرح منهج السالكين ) في الفقه ، للسيد أحمد بن زين العابدين العلوي العاملي موجود بخط المؤلف عند حفيده المير سيد جعفر بأصفهان .