الحادي عشر في سر هند في 129 ورق ، ويوجد ترجمة آخر من الكتاب عند الدكتور حسين على المحفوظ ببغداد وهو ناقص كتبت بقلم النسخ في القرن السابع والمحتمل اتحاده مع ترجمة الآتي . ( 8486 : منهاج البيان في . . . ) ترجمة آخر من الكتاب المذكور لا نعرف المترجم إلا أنه ترجم بأمر من [ نصير الدولة والدين ] - كما في الديباجة أوله : [ حمد له . . . أما بعد ، چون از بارگاه عالي خداوند تاج وتخت شهنشاه أعظم اتابك . . . نصر الدولة والدين . . . ( أشارت ) رسيد . . . ] . والنسخة في ( دانشگاه 3206 ) كتبت بقلم النستعليق في القرن العاشر أو الحادي عشر في 235 ورق ، وانتهى إلى المثلث في حرف الميم . ( 8487 : منهاج التأويل والتنزيل ) تفسير عرفاني فارسي ، من سورة النبأ والانشقاق والبروج إلى آخر القرآن ، لبعض الأصحاب ألفها في سنة 1110 ، والنسخة في شيراز ( خانقاه أحمديه 1 / 275 ) كتبت في ( 10 ذي القعدة 1110 ) سبعة أشهر بعد التأليف وبواسطة واحدة عن خط المؤلف حسب ما جاء في فهرسها . ( 8488 : منهاج التحتيق ) للشيخ يحيى بن الحسن القرشي ، ذكره الميرزا عبد الله في " الرياض " وقد عده في قسم علماء الشيعة . ( 8489 : منهاج التقوى ) حواش على " غاية القصوى " للحاج شيخ عبد الله المامقاني المعاصر . طبع بتبريز . ( منهاج الحاج ) هو مناسك زيد بن علي بن الحسين كما مر في ( 22 : 262 ) . ( 8490 : منهاج الحق واليقين في تفضيل أمير المؤمنين على ساير الأنبياء والمرسلين ) للسيد ولى بن نعمة الله الحسيني الرضوي الحائري ، المعاصر لوالد الشيخ البهائي العاملي - الحسين بن عبد الصمد - كما يظهر من كتابه " كنز المطالب " الذي الفه سنة 981 ، وهو صاحب " مجمع البحرين في فضائل السبطين " وقد جمع فيه الأدلة والبراهين على تفضيله من كتب الفريقين ، ورتبه على عدة مطالب . أوله : [ الحمد لله الذي بفضله أوضح لنا سبيل الهدى واليقين ومن علينا بمحمد