مسائل أخرى سأل أيده اللّه عن عشرة جواهر في سمت من السماوات تلتوي كالحلقة ، ثم تقدر عشرة أجزاء تحتوي عليها ؛ هذا تقدير يستحيل إلا أن تكون مركبة فوقها جزء سامت جزءا لأن الجارحة تكون أفسح فاعلم ذلك . الثانية : في قوله تعالى : فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَساءَلُونَ [ المؤمنون : 101 ] ، ثم قال : وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ [ الطور : 25 ] ، ترك السؤال في القيامة والسؤال في النار فالأوقات مختلفة . الثالثة : في فزع الأولاد حتى يكونوا شيبا من أين يجوز إفزاعهم ؟ هذا يتوجه على من ينكر الامتحان ، فأما نحن فعندنا أن فزعهم محنة يعيضهم اللّه عليها . الرابعة : في صوم الاعتكاف أهو فرض أم شرط ؟ وعندنا أنه شرط في صحته . وأما قوله ما الفرق بين الفرض والشرط ؟ فالشرط خاص والفرض عام . الخامسة : في من قام بتأدية فرض بنية النفل ؟ عندنا أن ذلك لا يصح ولا يكون مجزيا للنية إلا أن يقول أصلي مثلا الظهر أربع ركعات نفلا فإن قوله نفلا يجعل لغوا ويصح تأديته الفريضة .