كبائر المعاصي في حقهم صغائر ، ولا يعلم مقادير الثواب والعقاب إلا اللّه عز وجل . وكذلك في قوله : عمر مصباح أهل الجنة ، ويكون في الكلام حذف لو لم يفعل كذا وكذا أو يتقدم على أمير المؤمنين عليه السلام فأطلق هذا الخبر كما أطلق آيات الوعد والوعيد وفيها معنى الحذف والتقدير والاستثناء . مسألة [ القول في عثمان ] ما يرى مولانا سلام اللّه عليه في عثمان وفيما يعتقده فيه ؟ الجواب عن ذلك : إن قولنا فيه قول علي عليه السلام : استأثر فأساء الأثرة وعاقبوا فأساءوا العقوبة وللّه حكم في المستأثر والمعاقب . مسألة [ في الجنة والنار والشفاعة ] أهل الجنة هل يشتهون لذاتها والشهوة عذاب ، أو لا يشتهون ، فكيف يتوصلون إلى اللذة وكيف نورها ولا شمس ولا قمر ، وما سماؤها ، وكذلك النار مظلمة أم موهنة وما سماؤها ، وهل لمن يدخلها خروج بالشفاعة أم لا ؟ الجواب في ذلك : إن الشهوة إنما تكون عذابا إذا عدم المشتهى أو عدم تناوله ، فأمّا إذا حصل المشتهى وتمكن منه فما النعمة الكاملة إلا هذا لمن يعقل معاني الأمور . وأما النور بلا شمس ولا قمر ، والكلام في ذلك كالكلام في الشمس والقمر هما نيران بلا شمس ولا قمر لولا ذلك لأدى إلى التسلسل .