المنصور بالله عبد الله بن حمزة بن سليمان

349

مجموع رسائل الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزة

الكيسانية « 1 » ، والنصيرية « 2 » ، والفطحية « 3 » ، والسمطية « 4 » ، والطالقانية « 5 » ، والجعفرية « 6 » ، والواقفية « 7 » ، والمغيرية « 8 » ، والغرابية « 9 » ، والحسينية « 10 » ، فكيف تميز دعواهم بالصحة

--> ( 1 ) الكيسانية : ينسبون إلى المختار الثقفي ، وقالوا بإمامة محمد بن الحنفية ، وأنه المهدي ، وأورد لهم أصحاب الملل والنحل أقوالا كثيرة في المعتقدات . انظر ( موسوعة الفرق ) 431 - 434 ، وشرح ( نهج البلاغة ) 9 / 78 . ( 2 ) النصيرية : ويقال لهم : الأنصارية ، والعلوية : أيضا ينسبون إلى شخص يدعى ابن نصير . انفصلوا عن الشيعة الإمامية في القرن الخامس واستقروا في سوريا . وقد قيل : إنهم يعتقدون بالتناسخ وألوهية علي وغير ذلك مما لا يصدق . انظر المصدر السابق ص 503 - 505 . ( 3 ) الفطحية : فرقة من الإمامية ، قالوا بإمامة عبد اللّه بن جعفر الأفطح ، المتوفى سنة 148 ه ، وسموا بذلك لأن عبد اللّه كان أفطح الرأس ، وقيل : أفطح الرجلين ، وقيل : نسبوا إلى رئيس لهم من أهل الكوفة ، يقال له : عبد اللّه بن فطيح أو عبد اللّه بن الأفطح . وهم أحد مظاهر التخبط في الاعتقاد عند قدماء الإمامية . انظر المصدر السابق ص 408 - 409 . ( 4 ) السمطية ، ويقال : الشمطية . قيل : أتباع يحيى بن سميط . وقيل : ابن شميط ، وقيل : ابن أبي شميط ، وقيل : ابن شميط الأحمسي . وقيل : ابن أبي السبط . قالت هذه الفرقة بإمامة عبد اللّه الملقب بالأفطح ابن جعفر الصادق . انظر المصدر السابق 287 - 288 . ( 5 ) الطالقانية : قال في ( موسوعة الفرق الإسلامية ) : كانوا من فرق الزيدية ولم يزد على ذلك . انظر ص 380 . ( 6 ) الجعفرية : هم الشيعة الاثنا عشرية ، وهم فرقة مشهورة . انظر المصدر السابق ص 194 ، وأورد أيضا الجعفرية وقال : من غلاة الشيعة يعتقدون بإمامة الإمام الصادق وغيبته ورجعته . ( 7 ) الواقفة : اسم أطلق على عدد من الإمامية الذين لم يقبلوا بإمامة جعفر أخي الإمام العسكري ولا إمامة المهدي المنتظر بوصفه عند الاثني عشرية . وأطلق أيضا على من وقفوا على الكاظم ، وأنكروا إمامة ولده الرضا ، في مقابل القطعية الذين قطعوا بموت الإمام الكاظم وقيل غير ذلك . انظر المصدر السابق ص 517 - 518 . ( 8 ) المغيرية : فرقة من الغلاة كما قيل ، أصحاب المغيرة بن سعيد العجلي الكوفي المكنى بأبي عبد اللّه ، المقتول سنة 119 ه ، وقد نسب إليه التجسيم وتكفير الصحابة وادعاء المهدية وادعاء النبوة كما تقول الإمامية ، وفي ذلك شك كبير ، فقد خرج بالكوفة في إمارة خالد بن عبد اللّه القسري داعيا للإمام محمد بن عبد اللّه بن الحسن النفس الزكية . انظر المصدر السابق . ( 9 ) الغرابية : قالوا : فرقة من الغلاة من الخطابية ، نسبوا إليهم قولا مزعوما مفاده أن جبريل أرسل إلى علي فغلط فذهب إلى محمد لأنه كان يشبهه . وهذا من خزعبلات مؤلفي كتب الملل والنحل . انظر المصدر السابق 397 . ( 10 ) الحسينية : لعلهم الفرقة الزيدية الذين قالوا بإمامة الحسين بن القاسم العياني وأنه المهدي المنتظر . وقد أورد صاحب موسوعة الفرق فرق أخرى بهذا الاسم لا أساس لها . انظر ص 211 .