حاجة إلى بيان وتوضيح لا تسعه مثل هذه العجالة . 2 - ( تأريخ اليمن الفكري في العصر العباسي ) ، تأليف السيد العلامة أحمد بن محمد الشامي ، وقد كتبه بقلم المؤرخ ، الأديب ، المرهف الحس إلا أنه للأسف الشديد لم يجد المصادر الكاملة لتغطية الموضوع ، وكان أكثر اعتماده على تحليل بعض ما ورد في تراجم مطلع البدور لابن أبي الرجال ، والمستطاب ليحيى بن الحسين ، وكان من الإنصاف أن يعود الأستاذ أحمد الشامي في عرضه لقضية المطرفية إلى شيء من كتب الإمام ورسائله بدلا من أن يتساءل في كثير من المواقف عن رأي الإمام ، وأن يخبط في بعض الآراء خبط عشواء ، فهو تارة يقول : ( ولكنه - أي الإمام عبد اللّه بن حمزة - بعد وفاة العفيف قد شدد وطأته على المطرفية وعمل على إبادتهم مما سبب خروج السيد محمد بن منصور بن المفضل صنو العفيف على الإمام مع المطرفية سنة 610 ه ) ( تأريخ اليمن الفكري 3 / 60 ) ، ثم يعود فيتساءل ويقول : ( وهل بدأ هو بحربهم بعد موت وزيره ونصيره والذي كان يدافع عن المطرفية السيد العفيف ، أم هم الذين شهروا السيف عليه مع المشرقي كما سبق . . . إلخ ) . كم كنت أتمنى لو توفرت جميع المصادر بين يدي السيد أحمد الشامي خلال تأليفه لكتاب تأريخ اليمن الفكري في العصر العباسي . 3 - ( تيارات معتزلة اليمن في القرن السادس الهجري ) لعلي محمد زيد . الكتاب هو امتداد لكتابه الأول ( معتزلة اليمن دولة الهادي وفكره ) ، وقد حاول في الأول أن ينسب الزيدية إلى المعتزلة ، ويبعدهم عن آل البيت ، أما في الثاني فقد خاض كثيرا وحاول أن يثبت أن هنالك زيدية من طراز خاص مفصلة