تعالى ، وسب رسوله صلى اللّه عليه وآله وسلم كفر ، وإن شتم البعض ورضي البعض ولم ينكر فالكل يكون شاتما حكما ، قال اللّه تعالى في ثمود : فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ [ الأعراف : 77 ] ، فعمهم بالفعل ، والعاقر قدار بن سالف ومصدع بن سليم في نفر يسير معينين لم يتجاوز أحد من أهل العلم فيهم التسعة ، فعم اللّه سبحانه باسم الفعل وحكمه أمة من الأمم ؛ وو اللّه لإمام من أئمة الهدى أكرم على اللّه تعالى من تلك البهمة ، فقد قتلوا ورضيت الأمة - إلا القليل - بقتلهم ، فهذا نوع لو لم يكن إلا هو لكفرت به الأمة . وروينا عن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم أنه قال في أهل بيته : « أنا سلم لمن سالمهم وحرب لمن حاربهم » « 1 » والمعلوم أن من حارب رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم كافر لا محالة ، ومثلهم صلى اللّه عليه وآله وسلم

--> ( 1 ) أخرجه محمد بن سليمان الكوفي في ( مناقب أمير المؤمنين ) بلفظ : « أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم » ، قال السيد محمد باقر المحمودي في تخريجه : وللحديث أسانيد ومصادر جمة جدا ، ورواه الترمذي وابن ماجة في سننهما ، ورواه أحمد بن حنبل في كتاب ( المسند والفضائل معا ) ، ورواه أيضا ابن حبان في صحيحه ، والحاكم في مستدركه ، والطبراني في المعجم الكبير والصغير ، وله مصادر أخر يجد الباحث أكثرها في تعليق الحديث 162 ، وما بعده من ترجمة الإمام الحسن عليه السلام من ( تأريخ دمشق ) ص 97 . وأيضا رواه الحافظ ابن عساكر بأسانيد في الحديث 134 ، وما يليه من ترجمة الإمام الحسين عليه السلام من ( تأريخ دمشق ) ج 13 / ص 100 - 103 ، وقد أوردنا في تعليقها أكثر ما وجدناه من روايات حفاظ أهل السنة . أقول ( والكلام للمحمودي ) : وقد أخرجت الحديث عن كتاب المسند والفضائل لأحمد ، وعن ترجمة تليد بن سليمان من تأريخ بغداد ج 7 / ص 126 ، وعن مصادر أخر في تعليق الحديث 372 في الباب ( 8 ) من السمط الثاني من كتاب ( فرائد السمطين ) ج 2 / ص 242 ط ( 1 ) ، وهذا رواه الطبراني بأسانيد في الحديث ( 91 ) إلى ( 93 ) من ترجمة الإمام الحسن - عليه السلام - تحت الرقم ( 2619 - 2621 ) ، من ( المعجم الكبير ) ج 3 / ص 30 طبعة بغداد ، قال : وهو في أحمد بن حنبل في أواسط مسند أبي هريرة من كتاب ( المسند ) ج 2 / ص 442 ، ورواه الحاكم في ( المستدرك ) ج 3 / ص 149 ، والطبراني في مسند زيد بن أرقم برقم ( 50030 ، 50031 ) من ( المعجم الكبير ) ج 7 / ص 27 طبعة بغداد ، وذكر مصادر أخرى . انظر ( مناقب أمير المؤمنين ) ج 2 / ص 156 - 158 برقم ( 634 ) ، كما أورده أيضا برقم ( 655 ) عن زيد بن أرقم ج 2 / 178 . قال المحمودي في تخريجه : ورواه ابن حبان في باب فضائل الحسن والحسين ، وعنه الهيثمي تحت الرقم ( 2244 ) من كتاب ( مورد الضّمان ) ، وقد أورد العلامة -