--> قال الإمام الهادي إلى الحق القويم يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم عليهم صلوات رب العالمين في كتاب أصول الدين ( 104 ) : وأجمعت الأمة أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : ( ( الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما ) ) ، وقال هما : ( ( إمامان قاما أو قعدا ) ) ، ورواه الإمام محمد بن القاسم في كتاب الأصول الثمانية ، ورواه الإمام أبو طالب في كتاب شرح البالغ المدرك ، وأخرجه الأمير الحسين في شفاء الأوام ( 3 / 497 ) ، وأورده ( ع ) في العقد الثمين وقال : وهذا نصّ جلي على إمامتهما وفيه إشارة إلى إمامة أبيهما ، ورواه أحمد بن الحسن الرصاص في مصباح العلوم ، وأورده الإمام الحافظ الحجة الولي مجد الدين بن محمد المؤيدي في لوامع الأنوار ( ط / 2 ) ( 3 / 35 ) وقال : وقوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ( ( الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا وأبوهما خير منهما ) ) فهو كذلك مجمع عليه بين الأئمة . قال الإمام الحسن بن بدر الدين عليه السلام : والعترة مجمعة على صحته ، وقال : إنه مما ظهر واشتهر بين الأمة ، وتلقّته بالقبول ، ولا يجحده أحد ممن يعوّل عليه من علماء الإسلام ، بل هم بين عامل به ، ومتأوّل له . وقال النجري : ويدل على إمامتهما الحديث المشهور المتلقى بالقبول - يعني هذا الحديث - . وقال القاضي أحمد بن يحيى حابس : وصحته إما لأنه متواتر على رأي أو متلقى بالقبول ، ولأن العترة أجمعت على صحته . وقال الإمام القاسم بن محمد عليه السلام : إنه مجمع على صحته ، قال الشرفي : لأنه متلقى بالقبول من الناس جميعا . وقال الإمام عز الدين بن الحسن في المعراج : حكى الفقيه حميد إجماع العترة على صحته ، قال : وقد ظهر بين الأمة ، ولم يعلم من أحد إنكاره ، انتهى . وقال الفقيه عبد اللّه بن زيد العنسي في المحجة : إنه مما ظهر واشتهر بين الأمة ، وتلقته بالقبول ، ولم ينكره أحد من المخالفين . وقال الإمام المهدي لدين اللّه محمد بن القاسم عليه السلام في الموعظة الحسنة ( 98 ) : وهذا الخبر مما أجمعت عليه العترة وهو نص صريح في إمامتهما عليهما السلام ، ورواه الإمام المتوكل على اللّه إسماعيل في كتاب العقيدة الصحيحة . أنظر لوامع الأنوار لمولانا الإمام الحجة مجد الدين بن محمد بن منصور المؤيدي أيده اللّه تعالى ج 2 - 584 - ط 2 .