الرسالة الناظمة لمعاني الأدلة العاصمة من كلامه ( ع ) التي سماها الإمام المطهر بن يحيى ( ع ) : المزلزلة لإعضاد المعتزلة : بسم اللّه الرحمن الرحيم : حمدا وشكرا دائما طول الأبد * مضاعفا مجاوزا حد الأمد لخالق ما إن له كفوا أحد * ورازق إنعامه فات العدد عمّ البرايا من عصى ومن عبد * ومن أقرّ طائعا ومن جحد وإن ألم مؤيد يوهي الجلد * فما لهم إلا عليه معتمد إذ ما لهم من دونه من ملتحد * ولا إله غيره باق صمد أحمده حمد امرئ موحد * مقدس منزه ممجد مستمسك في دينه بأحمد * وبالوصي ذي التقى والسؤدد وسيدين ابني إمام سيد * ومن بهم إلى النجاة أهتدي من آلهم من بعدهم واقتدي * آل النبي المصطفى محمد أقفو على آثارهم لا أعتدي * فعل مطيع ليس بالمقلّد وهل لمن يعصي الهداة دين * إني بما دانوا به أدين هم الذين علمهم رصين * دين النبي فيهم مصون لم ينكثوا العهد ولم يخونوا * وهم لمن يبغي النجا سفين نص بذاك المصطفى الأمين « 1 » * مما به أخبره جبرين « 2 »

--> ( 1 ) - وذلك في قوله - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - : ( ( مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق وهوى ) ) تمت . ( 2 ) - هذه لغة في جبريل - عليه السّلام - كما قالوا : إسرائين ويريدون إسرائيل وذلك كما قال الشاعر : وقال أهل السوق لما جئنا : * هذا لعمر اللّه إسرائينا تمت . قال في القاموس : وجبرائيل : أي عبد اللّه ، فيه لغات : كجبرعيل وحزقيل وجبرعل وسمويل وجبراعل