وشق عصا المسلمين فلسن بأمهات المسلمين « 1 » ، ولا هن « 2 » بأهل ( كرامة ) « 3 » عند اللّه رب العالمين . وفي معنى قول اللّه سبحانه : وَيَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ [ البقرة : 27 ] ، قال : هم الذين لا يوجبون محبة آل محمد - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - وينكرون فضلهم . وفي معنى [ قوله سبحانه : فَسْئَلُوا ] « 4 » أَهْلَ الذِّكْرِ ، [ قال ] « 5 » : هم العلماء من آل الرسول - عليهم السّلام - . وفي معنى قول اللّه سبحانه : وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ [ النور : 55 ] ، قال : نزلت في رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - وأمير المؤمنين علي - عليه السّلام « 6 » - [ والحسن والحسين ] « 7 » وخيار أهل بيتهما ، ومن سار بسيرتهما ، وتبع طريقتهما إلى يوم القيامة لأنهم ورثة الكتاب والعالمون به ، ولهم الخلافة في الأرض ، إلى يوم العرض . وفي معنى قوله سبحانه : وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ [ النور : 55 ] ، قال : يعني دين الإسلام ، وذلك عند ظهور حجة اللّه القائم . وروي عنه - عليه السّلام - أنه قال : أما فروع الشريعة فإن وقع بين الأئمة -

--> ( 1 ) - نخ ( أ ) : للمسلمين . ( 2 ) - نخ ( ب ) : ولا هي . ( 3 ) - نخ ( أ ) : كرامات . ( 4 ) - زيادة من نخ ( ج ) . ( 5 ) - زيادة من نخ ( أ ، ج ) . ( 6 ) - في ( ب ) : عليه الصلاة والسلام . ( 7 ) - زيادة من نخ ( ب ) .