وفي كتاب تذكرة الخواص « 1 » عند نقله حديث : « من كنت مولاه فعلي مولاه » ، قال : . . . وكذا قوله ( صلى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم ) : « وأدر الحق معه حيثما دار وكيف ما دار » ، فيه دليل على أنّه ما جرى خلاف بين عليّ عليه السّلام وبين أحد من الصحابة إلّا وكان الحقّ مع علي عليه السّلام وهذا بإجماع الأمة .

--> اللّه عليه [ وآله ] وسلّم ) قال « علي مع الحق والحق مع علي ولن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض يوم القيام » ة . وفي مجمع الزوائد ج 7 / 235 في خبر مفصل جاء فيه أنّ سعد بن أبي وقّاص قال في مجلس معاوية : . . . فإني سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول « علي مع الحق - أو الحق مع علي - حيث كان » . وفي صفحة 234 قال : وعن أبي سعيد قال : كنّا عند بيت النبي ( صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم ) في نفر من المهاجرين والأنصار - إلى أن قال - ومرّ علي بن أبي طالب فقال ( ص ) « الحق مع ذا ، الحق مع ذا » . قال الهيثمي : رواه أبو يعلى ورجاله ثقات ، أقول : وذكره المناوي في كنوز الحقائق 65 مختصرا عن أبي يعلى . والمتقي في كنز العمال ج 6 / 157 وقال : لأبي يعلى وسعيد بن منصور . وفي كنز العمال ج 6 / 57 قال : تكون بين الناس فرقة واختلاف فيكون هذا وأصحابه على الحق - يعني عليا - قال : أخرجه الطبراني عن كعب بن عجرة . وذكر ابن قتيبة في الإمامة والسياسة / 70 / ط مطبعة الأمة بمصر قال : وأتى محمد ابن أبي بكر فدخل على أخته عائشة ، قال لها : أما سمعت رسول اللّه . . . يقول : « علي مع الحق والحق مع علي ؟ ثم خرجت تقاتلينه بدم عثمان ! » . ونقل الشيخ القندوزي في ينابيع المودة / الباب العشرون / عن الحمويني بسنده عن أزرق بن قيس عن ابن عباس ( رض ) قال : قال رسول اللّه « الحق مع عليّ حيث دار » . « المترجم » ( 1 ) تذكرة الخواص : 39 / ط مؤسسة أهل البيت بيروت .