وكذلك سمرة بن جندب الكذّاب الفاسق وغيره من الذين كانوا يفترون على النبي صلى اللّه عليه وآله وينقلون عنه أحاديث ما كان فاه بها أبدا ! ! وهم يعدّون من أصحابه صلى اللّه عليه وآله . فهل من المعقول أن يسمح النبي صلى اللّه عليه وآله لأمته أن يتّبعوا الكاذبين ويأخذوا دينهم عنهم ؟ ! ثم إذا كان هذا الحديث . . « أصحابي كالنجوم الخ » ، صحيحا فما تقولون لو اختلف صحابيان في حكم وتنازعا في أمر ، أو قاتلت طائفتان من الصحابة - كما حدث بعد النبي صلى اللّه عليه وآله - فالحق مع من ؟ وفي متابعة أي الفريقين تكون السعادة والنجاة ؟ ! الحافظ : نستمع قول كل واحد منهما فمن كانت دلائله أقوى وحجته أعلى فنتبعه . قلت : إذن صاحب الدلائل القوية والحجة القوية والحجة العلية يكون صاحب الحق ومخالفه يكون على باطل ! فحينئذ لا اعتبار لحديث « أصحابي كالنجوم » وهو ساقط عقلا ، لأنّ الهداية لا تحصل في الاقتداء بالباطل . بمن نقتدي في خلافة السقيفة ؟ ثالثا : إذا كان هذا الحديث - أصحابي كالنجوم - صحيحا ، فلما ذا تطعنون في الشيعة وتحكمون عليهم بالخروج عن الدين ورفض الحق عندما اقتدوا في عدم قبول خلافة أبي بكر وبطلان السقيفة بعدد من الصحابة المقرّبين للنبي صلى اللّه عليه وآله كسلمان وأبي ذر وعمار والمقداد وأبي أيّوب الأنصاري وحذيفة بن اليمان وخزيمة ذي الشهادتين وغيرهم ممن كان النبي صلى اللّه عليه وآله يحترمهم ويكرمهم ويشاورهم في أمور العامة كالحرب