تفسيره « فتح الغدير » السيّد محمود الآلوسي في تفسيره « روح المعاني » الحافظ ابن أبي شيبة الكوفي في تفسيره ، أبو البركات في تفسيره 1 / 496 ، الحافظ البغوي في « معالم التنزيل » ، الإمام النسائي في صحيحه ، محمد بن طلحة الشافعي في « مطالب السئول » ، ابن أبي الحديد في شرح النهج 13 / 277 ، الخازن علاء الدين البغدادي في تفسيره 1 / 496 ، الحافظ القندوزي في « ينابيع المودّة » ، الحافظ أبو بكر البيهقي في كتابه « المصنّف » ، رزين العبدري في « الجمع بين الصحاح الستّة » ، ابن عساكر في تاريخه ، سبط ابن الجوزي في التذكرة : 9 ، القاضي عضد الإيجي في كتابه المواقف : 276 ، السيّد الشريف الجرجاني في شرح المواقف ، العلّامة ابن الصبّاغ المالكي في الفصول المهمّة : 123 ، الحافظ أبو سعد السمعاني في « فضائل الصحابة » أبو جعفر الإسكافي في « نقض العثمانية » ، الطبراني في الأوسط ، ابن المغازلي في « مناقب عليّ بن أبي طالب » ، العلّامة الكنجي القرشي الشافعي في « كفاية الطالب » ، العلّامة القوشجي في شرح التجريد ، الشبلنجي في نور الأبصار : 77 ، محبّ الدين الطبري في الرياض النضرة 2 / 227 ، وغيرهم من كبار أعلامكم . رووا عن السدّي ومجاهد والحسن البصري والأعمش وعتبة بن أبي حكيم وغالب بن عبد اللّه وقيس بن ربيعة وعباية بن ربعي وعبد اللّه ابن عبّاس وأبي ذرّ الغفاري وجابر بن عبد اللّه الأنصاري وعمّار بن ياسر وأبي رافع وعبد اللّه بن سلام ، وغيرهم من الصحابة ، رووا أنّ الآية الكريمة نزلت في شأن سيّدنا عليّ عليه السّلام ، وقد اتّفقوا على هذا المضمون وإن اختلفت ألفاظهم ، قالوا :