ثمّ قلت بعد ذلك : فهل يبقى - يا أيّها الحافظ ! - بعد هذا كلّه ، محلّ للشعر الذي استشهدت به ؟ ! بنونا بنو أبنائنا . . . إلى آخره . وهل يقوم هذا البيت من الشعر ، مقابل هذه النصوص الصريحة والبراهين الواضحة ؟ ! فلو اعتقد أحد بعد هذا كلّه ، بمفاد ذلك الشعر الجاهلي - الذي قيل في وصفه : إنه كفر من شعر الجاهلية - ، لردّه كتاب اللّه العزيز وحديث رسوله الكريم صلى اللّه عليه وآله . ثمّ اعلم - أيّها الحافظ - أنّ هذا بعض دلائلنا في صحّة انتسابنا

--> 40 - العلّامة الطنطاوي ، في تفسيره « الجواهر » ج 2 ص 120 ، ط . مصطفى الحلبي بمصر . 41 - السيّد أبو بكر الحضرمي ، في كتاب « رشفة الصادي » ص 35 ، ط . الإعلامية بمصر . 42 - الشيخ محمود الحجازي ، في تفسير « الواضح » ج 3 ص 58 ، ط مصر . 43 - العلّامة صدّيق حسن خان ، في كتاب : « حسن الأسوة » ص 32 ، ط . الجوائب بالقسطنطنية . 44 - العلّامة أحمد زيني دحلان ، في « السيرة النبوية » المطبوعة بهامش « السيرة الحلبية » ج 3 ص 4 ، ط . مصر . 45 - السيّد محمد رشيد رضا ، في تفسير « المنار » ج 3 ص 321 ، ط . مصر . 46 - العلّامة محمد بن يوسف الكنجي ، في كتابه « كفاية الطالب » الباب الثاني والثلاثين . 47 - الحافظ سليمان الحنفي ، في كتابه : « ينابيع المودّة » ج 1 باب الآيات الواردة في فضائل أهل البيت ، الآية التاسعة . « المترجم »