وقد جاء هذا النصّ في كثير من كتبكم المعتبرة ، وصرّح به كبار علمائكم الأعلام ، منهم : الخطيب الخوارزمي في « المناقب » . والمير السيد علي الهمداني في المودّة الثامنة من كتابه : « مودّة القربى » . والإمام النسائي في « الخصائص العلوية » . وابن الصبّاغ المالكي في : « الفصول المهمّة » ص 159 . وسليمان الحنفي القندوزي ، في الباب 54 من : « ينابيع المودّة » نقلا عن الترمذي وابن ماجة والإمام أحمد . وسبط ابن الجوزي في ص 133 من : « التذكرة » . والإمام أحمد بن حنبل في « المسند » . والترمذي في « السنن » . ومحمد بن يوسف الكنجي الشافعي في الباب 97 من « كفاية الطالب » بعد نقله للحديث الشريف بإسناده يقول : هذا حديث حسن ثابت ، لا أعلم أحدا رواه عن ابن عمر غير نافع ، تفرّد به : المعلّى عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذيب ، رزقناه عاليا بحمد اللّه ومنّه . قال : وجمع إمام أهل الحديث ، أبو القاسم الطبراني في « معجمه الكبير » في ترجمة الحسن عليه السّلام طرقه عن غير واحد من الصحابة ، منهم : عمر بن الخطّاب ، ومنهم : عليّ بن أبي طالب عليه السّلام ، وطرقه عن عليّ بطرق شتّى . . . إلى آخره . وبعد كلام طويل ، وذكره الحديث الشريف بشكليه : « وأبوهما خير منهما » . . « وأبوهما أفضل منهما » بأسانيد عديدة . قال : وانضمام