أما قال النبيّ صلى اللّه عليه وآله : إنّي تارك فيكم الثقلين : كتاب اللّه ، وعترتي أهل بيتي ، ما إن تمسّكتم بهما لن تضلّوا بعدي أبدا « 1 » ؟ ! فانظروا وفكّروا . . . من المتمسّك بالثقلين ، نحن أم أنتم ؟ ! أما قال النبيّ صلى اللّه عليه وآله : إنّما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح ، من ركبها نجا ، ومن تخلّف عنها غرق وهوى - وفي رواية : هلك « 2 » - فمن المتخلّف عنهم ، نحن أم أنتم ؟ ! هل الأئمّة الأربعة من أهل البيت عليهم السّلام ؟ ! أم الإمام عليّ والحسن والحسين ريحانتا النبي صلى اللّه عليه وآله وسبطاه وسيّدا شباب أهل الجنة ؟ ! أما قال النبي صلى اللّه عليه وآله فيهما : فلا تتقدّموهما فتهلكوا ، ولا تقصروا عنهما فتهلكوا ، ولا تعلّموهم فإنّهم أعلم منكم « 3 » ؟ ! ثم يقول ابن حجر في « تنبيه » له على الحديث : سمّى رسول الله ( صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم ) القرآن وعترته . . . ثقلين ، لأنّ الثقل : كلّ نفيس خطير مصون وهذان كذلك ، إذ كلّ منهما معدن للعلوم الدينية والأسرار والحكم العليّة والأحكام الشرعية ، ولذا حثّ ( صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم ) على الاقتداء والتمسّك بهم والتعلّم منهم . . . وقيل سميّا ثقلين : لثقل وجوب رعاية حقوقهما ، ثمّ الّذين وقع الحث عليهم منهم ، إنّما هم العارفون بكتاب اللّه وسنّة رسوله ، إذ هم الّذين لا يفارقون الكتاب إلى ورود الحوض ، ويؤيّده الخبر السابق :

--> ( 1 ) ذكرنا فيما سبق مصادره من كتب العامّة بالتفصيل . ( 2 ) ذكرنا مصادره بالتفصيل فيما سبق وانظر : الصواعق المحرقة : 91 ، تحت الآية السادسة . ( 3 ) الصواعق المحرقة : 89 ، تحت الآية الرابعة .