الحافظ : لا ينحصر الدليل على كفركم وشرككم في هذه الرواية حتّى تؤوّلها وتخلص منها ، بل في كلّ الأدعية الواردة في كتبكم نجد أثر الكفر والشرك ، من قبيل : طلب حاجاتكم من أئمّتكم من غير أن تتوجّهوا إلى اللّه ربّ العالمين ، وهذا أكبر دليل على الكفر والشرك ! ! قلت : ما كنت أظنّك أن تتبّع أسلافك إلى هذا الحدّ ، فتغمض

--> 51 - نظم درر السمطين : 231 عن زيد بن أرقم . 52 - المنتقى في سيرة المصطفى صلى اللّه عليه وآله ، بطرق عديدة وشرح واف . 53 - فيض القدير في شرح الجامع الصغير : 3 / 15 . 54 - مجمع الزوائد ومنبع الفوائد : 9 / 163 . 55 - الفصول المهمّة في معرفة الأئمة - لابن الصباغ المالكي - : 23 . 56 - الرسالة العلية في الأحاديث النبوية : 29 و 30 . 57 - المواهب اللدنّيّة - بشرح الزرقاني - : 7 / 4 - 8 . 58 - الصواعق المحرقة : 25 و 86 و 87 و 89 و 90 و 136 ، أخرجه بطرق عديدة وألفاظ كثيرة ، وقال : رواه عشرون صحابيا . 59 - إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون : 3 / 336 . 60 - نزل الأبرار بما صح من مناقب أهل البيت الأطهار : 12 . 61 - إزالة الخفاء عن سيرة المصطفى : 2 / 54 . 62 - إسعاف الراغبين : 110 . 63 - ينابيع المودّة ، ج 1 عقد فصلا خاصّا بحديث الغدير والثقلين . 64 - تتمّة الروض النضير : 5 / 344 . 65 - مشكل الآثار : 2 / 307 . 66 - الذرّيّة الطاهرة : 168 . هذا قليل من كثير ، وكلّه من كتب العامة ليكون أوقع في نفوسهم ، ونرى فيه الكفاية لمن أراد الهداية . « المترجم » .