كاشف الغطاء . . . ) ، ومن المعلوم أن الشيخ كاشف الغطاء لا يوجد عنده مكتب يستقبل الناس فيه ، بل كان يستقبلهم في مدرسته بحي العمارة في النجف الأشرف ، وهذا لا يخفى على من خالط الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء قدس سره وتتلمذ على يديه . فإذا كانت هذه حاله فكيف يمكن الوثوق بنقله فيما لا شاهد عليه إلا مجرد نقله وادَّعائه المشاهدة ؟ رابعاً : كشف المنهج غير العلمي للكاتب : ويمكن تلخيص منهج الكاتب في كتابه في أمور : 1 - أنه لم ينقّح الأحاديث ، فيحتج بالصحيح منها دون الضعيف ، بل تتبّع الأحاديث الضعيفة المروية في كتب الشيعة التي رواها الضعفاء والمجاهيل فاحتج بها ، مع أنه من البديهي أن الحديث الضعيف لا يعوَّل عليه ولا يحتج به . 2 - أنه اعتبر مضامين الأحاديث التي ساقها عقائد للشيعة ، مع أن الشيعة لا يعتقدون بمضمون كل حديث مروي في كتبهم ، لأن منها ما هو ضعيف ، ومنها ما هو معارَض بغيره ، والعقائد إنما تُعرف من نص أساطين الطائفة عليها في كتبهم المعروفة ، لا من أحاديث ضعيفة متناثرة . 3 - أنه احتج بكل حديث رآه ومن أي كتاب تلقّاه ، بغض النظر عن كون الكتاب معتبراً أو لا ، وكون كاتبه له ثقل علمي أو لا . 4 - أنه لم ينقض عقائد الشيعة المذكورة في كتبهم المعدَّة لبيان عقائد الإمامية ، وإنما حاول أن يتصيَّد من الكتب ما يشنَّع به على الشيعة ، ولم ينقل من أقوال العلماء الذين يُعوّل عليهم في هذا الشأن ، وإنما نقل كل ما يستعين به على تحقيق غرضه