عليه السلام بالنار في جملة جماعة ادَّعوا فيه الألوهية ، وأما الأمور الأخرى المنسوبة لابن سبأ التي أشرنا إليها آنفاً فلم ترد في هذه المصادر العشرين التي ذكرها ، ومن أراد التأكد فليراجعها . وأما ما ذهب إليه السيد مرتضى العسكري والشيخ محمد جواد مغنية من نفي وجود ابن سبأ فهو رأي من الآراء التي وافقهما عليه بعض الباحثين من أهل السنة ، وإن كنا لا نوافقهم فيه . ومنه يتضح أن ما زعمه الكاتب من أن فقهاء الإمامية ينفون شخصية ابن سبأ بعيد عن الصواب . وعلى كل حال سواء ثبت وجود عبد الله بن سبأ أم لم يثبت فهو أمر لا يرتبط من قريب أو بعيد بمذهب الشيعة الإمامية ، فإن الشيعة تبرَّءوا منه ولعنوه ، ولا ترى في كتب الشيعة رواية واحدة عنه ، ولا تجد لهم قولًا واحداً قد ثبت عنهم أنهم قد أخذوه منه . وأما ما نسبه سيف بن عمر إلى ابن سبأ من عقائد الشيعة ، كالقول بأن أمير المؤمنين عليه السلام وصي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وأنه دابة الأرض ، وأنه يرجع إلى الدنيا ويسوق العرب بعصاه ، وما شابه ذلك ، فكله منحول عليه ، ولم يُرو إلا من طريق سيف المذكور ، والعقائد المذكورة ثبتت بالأدلة المروية في كتب أهل السنة ، ومن شاء الاستزادة فليرجع إلى كتابنا المذكور ، فإنا استوفينا فيه البحث غاية الاستيفاء .