المصونة ، في غضون أوضاع الحدود ، طالبا بذلك الثواب ، والفوز يوم المآب . وإن كان العبد الضعيف أدون المؤمنين حدا ، وأقربهم في العلم درجة وعهدا ، كما قال تعالى : وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ « 1 » ولا حول لي « 2 » ولا قوّة في ذلك إلّا باللّه العلي العظيم ، هو وليّي وناصري ومعيني ، وبه أستعين . فما جئت فيه من صواب « 3 » فمن لحظاته وبركاته وتأييده ونظراته . وما سهوت عنه أو غفلت منه ، فمن نقص صورتي ، وسمت « 4 » بصيرتي ، فاستغفره فهو المتجاوز عن الزلل والخطأ والخطل ، فلست معصوما « 5 » إلّا به ، ولا خلاص لي إلّا بأسبابه . وقد قال اللّه تعالى : إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ « 6 » وهو تعالى المحيط بسريرتي ، والمطّلع على مكنون عقيدتي . إنّي له عابد وشاكر وحامد ، ومجرد وموحد ومنزّه وقاصد . لا أعبد سواه ، ولا أتأله إلّا إياه ، من حيث ظهر فبهر « 7 » وبان ، وما استتر ، وخفي عمن نظر ، له الحمد على ما أولاه ، ولمملوكه من جوده العفو بما يتولاه ، والمملوك أحد الأجراء في عباده ، والخدام في بلاده ، يثير من الحرث ما قدر ، ويزرع في النسل على ما أمر ، لا يتعدى طوره ، ولا يتجاوز حدّه ، يسعى « 8 » في خلاص ما خلص له من روباس الطبيعة الظلمانية ، واستعادة ما استعاد له إلى الصعود إلى الأرواح الروحانية ، والمساكن القدسانية ، كما قال اللّه تعالى : كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْنا إِنَّا كُنَّا فاعِلِينَ « 9 »

--> ( 1 ) سورة 12 / 76 . ( 2 ) ولا حول لي : ولا حولا ج . ( 3 ) صواب : أصواب ج . ( 4 ) وسمت : وسمة ط وم . ( 5 ) الإسماعيلية لا يمنحون العصمة إلا للأئمة ولمن يعصم بواسطتهم بعد أن يترقى في المراتب والحدود . ( 6 ) سورة 4 / 48 . ( 7 ) ظهر بهر : فهر ط . ( 8 ) في خلاص ما خلص له من : من التورط في روباص لأن في ذلك خلاص له ج وط . ( 9 ) سورة 21 / 104 .