مر في ( 17 : 226 ) . في أربعة عشر فصلا : 1 - ساقينامه ، 2 - صفة العزلة ، 3 - ذم من تشبهوا بالعلماء ، 4 - تنبيه طلاب المناصب ، 5 - تنبيه التجار ، 6 - اللقمة المحرمة ، 7 - رزاقية الله تعالى ، 8 - ذم من تشبهوا بأهل السلوك ، 9 - عبدة النسوان ومكر النساء ، 10 - ذم أصحاب الكيل و . . 11 - ساقينامه وذم الدنيا ، 12 - العلائق والتجرد ، 13 - حديث عبدي أطعني ، 14 - العباد المرائون . والمقدمة المنثورة لتلميذه الذي نظم الكتاب له ، وهو الميرزا نصر الله بن ميرزا آصف حكيم ، وفيها ترجمة أحوال الأستاذ الناظم . أولها : [ حمد له . . أما بعد بر شيعيان ودوستان أمير المؤمنين مخفى نماند ] . ( 6215 : مقدمة كتاب دعاء ) لمحمد صادق مدهوش الجرفادقاني المذكور في ( 9 : 1024 ) ، والأصل مجموعة أدعية لشيخ المشايخ عبدا الصمد ، التي جمعها حسب إشارة الحضرة الشهريارية . أولها : [ درهء إكليل هر كلام ازسپاس جهاندار كريمي ست كه هزار داستان لطف عميمش ] . توجد بطهران ( الملك 4 / 5056 ) ضمن كليات مدهوش كتابتها 1248 . ( 6216 : مقدمة كشف الاسرار ) لأبي الفضل أحمد الميبدي ، المذكور في ( 18 : 16 و 19 ) . والمقدمة لمباشر طبعه الأستاذ علي أصغر حكمت . ( مقدمة كشف الغطاء ) مر آنفا بعنوان ( مقدمة في أصول الفقه ) ( 22 : 88 ) . ( 6217 : مقدمة كشكول ) لأبي الفضل بن مبارك الهندي ، مؤلف ( مكاتبات علامي ) وغيرها استقلت بالتدوين ضمن مجموعة بطهران ( المجلس 122 / 5138 ) كتابتها 1040 . أولها : [ فرمانروايى معنى كارگزارى صورت پيش گرفتهء گنجور خزاين خردمندى ] . ( 6218 : مقدمة الكلام ) للشيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي ( م 460 ) . عبر عنه في ( النجاشي ) و ( الفهرست ) بمقدمة في المدخل إلى علم الكلام . وقال في ( الفهرست ) أنه لم يعمل مثلها .