( 5740 : المقام المحمود في الرد على اليهود ) أو ( نصر المؤمنين في تفضيل الرسول الأمين ) فارسي في اثبات النبوة الخاصة ، للسيد المفتي مير محمد عباس بن السيد علي أكبر بن السيد محمد جعفر بن السيد طالب بن السيد نور الدين بن المحدث السيد نعمة الله الموسوي الجزائري التستري ، نزيل لكهنو والمتوفى بها في ( 25 رجب 1306 ) فرغ من تصنيفه 1265 ، وطبع بالهند 1336 . ( 5741 : المقامات ) لابن بسام الشاعر الشهير بالبسامي ، وهو كما في ابن خلكان أبو الحسن علي بن محمد بن منصور بن نصر بن بسام الذي كانت أمه بنت حمدون النديم البغدادي ، المتوفى سنة 302 أو 303 ، ذكر الكتاب له ( كشف الظنون ) ولكن وصفه بما يظهر ان مؤلفه مؤخر عن الحريري فراجعه ، فقال : انه لأبي الحسن علي بن أحمد الشاعر المعروف بالبسامي المتوفى سنة 303 وهو في ثلاثين مقامة أنشأها للقاضي أبي حامد محمد ابن محمد الشهرزوري ، ومع ذلك حكي فيه وما وقع في ( مقامات الحريري ) من اللغات الوعرة الخ ، وذكر قبل ذلك ( الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة ) يعني الأندلس وقال : انه لأبي الحسن علي المعروف بابن بسام البسامي الشاعر المتوفي ( 302 ) واختصر ( الذخيرة ) أبو الفضل جمال الدين محمد بن مكرم الأنصاري اللغوي المتوفى سنة ( 711 ) . ( 5742 : المقامات ) لأبي الفتح الإسكندري ، وهو من املاء بديع الزمان الهمداني ، المتوفى سنة ( 398 ) وجزء من مقاماته المشهور المتداول ، رأيت نسخة منه مجدولة مذهبة كتبت لعلي قلي ميرزا بن السلطان فتح علي شاه القاجار في سنة ( 1251 ) في كتب المولى محمد علي الخوانساري . ( 5743 : المقامات ) لبديع الزمان ، علامة همدان ، الشيخ مهذب الدين أبي الفضل أحمد بن الحسين بن يحيى بن سعيد الهمداني ، المولود بها سنة ( 353 ) والمتوفى بهرات سنة ( 398 ) من ندماء الوزير الصاحب كافي الكفاة إسماعيل بن عباد الديلمي ، كان يبدء بآخر الكتاب ويختم بأوله من غاية المهارة في الانشاء ، والحريري اقتفى أثره في مقاماته كما صرح به أوله قائل في حقه انه بديع الزمان