في ( 19 ) ص ، وفي الخاتمة فهرس منظوم لأبواب ( الحديقة ) على ما أشرنا ، وبعدها مقدمة السنائي في ستة صحائف ، ونسخة أخرى مذهبة في ( طهران ، المجلس 916 ) كتبت بالقلم النستعليق كسابقها بخط جيد في القرن التاسع ، ولها مقدمة لا يطابق مقدمة الرقا ، ولعلها أيضا للسنائي أو غيره . ( 6029 : مقدمهء حديقة الحقيقة ) لعبد اللطيف بن عبد الله العباسي ، صاحب ( لطائف معنوي ) و ( فرهنگ مثنوي ) وغيرهما ، توجد نسخة مذهبة من ( الحديقة ) معها المقدمة المذكورة في ( طهران ، الملية : 3 ع - 1300 غير المفهرسة ) كتبت بالقلم النستعليق المتوسط في ( 6 شعبان 1039 ) عن نسخة كتبت بعد ثمانين سنة عن نظم ( الحديقة ) في ( 627 ص ) كل منها في ( 17 ) سطرا ، ولعل العباسي هذا صاحب ( مقدمهء إلهي نامه ) المذكور في صلى الله عليه وآله . ( مقدمهء حديقة الحقيقة ) مر في ( ج 21 40 ص 326 ) بعنوان ( مفتاح الحديقة ) . ( 6030 : مقدمهء حديقة الحقيقة ) توجد ثلاث نسخ غير مؤرخة من ( الحديقة ) في : 1 - ( طهران ، الملك 5254 ) ولها مقدمة بالنظم والنثر في ( 14 ) ورقة . أولها : [ آن مفضلي كه دوستان خودرا خلعت سعادت . . ] . و ( مشهد ، عبد الحميد مولوي ) ولها مقدمة بالفارسية السليسة ، والنسخة كانت متعلق ب‍ [ فرهاد ميرزا ] وبنگال ، آسيايى 1 / oa 35 11671 ) كتبت بالقلم النستعليق ولها مقدمة منثورة . ( 6031 : مقدمة حسن گلسوز ) الأصل لزلالي ، مر ذكره في ( 7 : 15 ) والمقدمة نثرا ونظما لطغرا المشهدي . توجد منظما مع أكثر نسخ المثنوي . ( 6032 : مقدمهء خرابات وخمخانه ) ل‍ ( سيادت پناه ميرزا أبو طالب شيرازي انجويلى ) أولها : [ إلهي ثناى مجموعهء ذات ثناى أقدس واداى صفات سپاس مقدسين را حيرتي دارم . . ] . نسخة منها في المجموعة ( الملك 28 / 4341 ) كتبها المير على أكبر بن المير محمد محسن الزكي الحسيني بالقلم النستعليق