ألفه سنة 893 لمحمود شاه بايقرا سلطان گجرات بن محمد شاه بن أحمد شاه بن التترخان ( 863 917 ) ورتبه على مقدمة ذات فصول ثلاثة ومقالتين ، الأول على ترتيب التهجي ولا يوجد الثاني في نسخة ( طهران ، پزشكى 301 ) الذي كتبت في يوم الأحد 2 ج 2 / 1014 وفي نسخة ( بادليان 1589 ) الذي كتبت سنة 1016 والظاهر أن بعد الثاني من المقالتين خاتمة ختمت بها الكتاب . ( 7407 : مناهل التحقيق ) لآقا محمد هاشم المذكور في ( 9 : 1288 ) فارسي في ذكر المبدء والمعاد على مذاق العرفاء ، طبع بطهران سنة 1323 . أوله : [ الحمد لله المتجلي لخلقه . . ] نسخة غير مؤرخة منه في شيراز خانقاه الأحمدية ( 7 / 5 ) . ( 7408 : مناهل الشوارد في تلخيص المقاصد ) أي " المقاصد المهمة " للمولى محمد علي بن محمد حسن الآراني الكاشي ، فرغ منه سنة 1224 ، والسنخة عند الشيخ عز الدين الجزايري . ( 7409 : المناهل الصافية المروى لذوي القلوب الصادية الموصل إلى فهم معاني الشافية ) شرح للشافية الصرفية لابن الحاجب . شرحه لطف الله بن محمد بن الغياث بن الشجاع بن الكمال بن داود الطفيري ؟ المتوفى بها في رجب 1035 كما ترجمه في ج 2 " مطلع البدور " قال وهو كالمختصر ل‍ " شرح الرضى " وله أيضا " شرح الكافية " لكنه لم يتم ، أوله : [ الحمد لله رب العالمين . . . أعلم انها قد جرت عادة كثير . ] فرغ المؤلف منه سنة 1026 وفرغ الكاتب من النسخة الموجودة في طهران سنة 1062 . ( 7410 : مناهل الضرب في انساب العرب ) الضرب العسل الأبيض الغليظ كما في كتب اللغة . مسطرا مبسوطا ، للسيد أبي عبد الله جعفر بن محمد بن جعفر بن السيد راضي بن السيد حسن ، الذي هو والد السيد محسن الكاظمي الأعرجي المتوفى سنة 1332 . مرتب على مقدمة وخمس مقاصد وخاتمة ، أوله : [ الحمد لله الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا . . ] وهو غير تام ، نسخة بخط المؤلف في أوله انه ألف أولا النسب المشجر المسوم ب‍ " رياض الأقحوان في أنساب قحطان