منتخب الدين بن بابويه وقد كتب هو الفهرس لأبي القاسم يحيى ابن النقيب أبى الفضل المذكور ، ويروى في " المناقب " أيضا عن أبي منصور شهردار بن شيرويه ابن شهردار الديلمي المتوفى سنة 558 ، وعن فخر خوارزم أبى القاسم محمود بن عمر الزمخشري سنة 538 ، وعن أبي الحسن علي بن أحمد العاصمي ، وعن برهان الدين أبى الحسن علي بن الحسين الغزنوي في داره ببغداد في سلخ ( ع 1 سنة 544 ) ، وأورده القمي في " الكنى والألقاب " بعنوان اخطب خوارزم ونقل ما في آخر مناقبه من مديح علي ( ع ) بقوله : ان النبي مدينة لعلومه * وعلي الهادي لها كالباب لولا على ما اهتدى في مشكل * عمر الإصابة والهدى لصواب بالجملة لا شبهة في أنه يفضل عليا على غيره من الصحابة ، وعده في " رسالة مشايخ الشيعة " منهم ولعله بمجرد تأليفه هذا استظهر تشيعه وإلا فهو من أعاظم العامة وله في مناقب أبى حنفية كتابا في أربعين بابا ، كما أن لشيخه الزمخشري أيضا " شقائق النعمان في مناقب أبي حنيفة نعمان " . ( 7254 : كتاب المناقب ) لأبي الحسن محمد بن أحمد بن علي بن الحسن ابن شاذان القمي ، شيخ الكراجكي ، وهو غير " مائة منقبة لأمير المؤمنين " ويسمى ب‍ " إيضاح دفائن النواصب " ويعرف ب‍ " الفضائل " ومر في ( 2 : 494 ) . كان عند الحاج مولى باقر ، وينقل عنه في " الدمعة الساكبة " بعنوان " المناقب " ويوجد عند الشيخ أحمد البيان بأصفهان ، كما ذكره في " خلد برين : 59 " ولعله اشترى نسخة الحاج ميرزا يحيى ، وينقل عنه في " البحار " وقد طبع بإيران " المائة منقبة " . ( 7255 : كتاب المناقب ) لأبي جعفر محمد بن أورمة القمي ، ذكره النجاشي . ( 7256 : كتاب المناقب ) لأبي جعفر محمد بن الحسن بن فروخ الصفار القمي ، المتوفى بها سنة تسعين ومائتين 290 ، ذكره النجاشي ( 7257 : كتاب المناقب ) لأبي عمرو الزاهد محمد بن عبد الواحد المطرز الأبيوردي المعبر عنه بغلام ثعلب ، وصاحب تغلب المتوفى سنة خمس وأربعين