كما قيل : ولكنهما أجل من ينسب إليهما مما فيها ، كذا ذكره في " كشف الحجب " وكأنه أشار إلى بعض كلمات الميرلوحي الموسوي المعاصر للمجلسي الثاني والجسور عليه ونسبة " توضيح المشربين " إليه ، كما مر مفصلا . راجع " مناظرة السيد والعالم 22 : 294 " . ( 7188 : مناظرة اللبد والبادية ) أو " لبادية " لخواجو الكرماني ، المذكور في ( 9 : 304 ) بنثر مغلق فارسي ، ألفها 748 . أولها : [ حمد وثنا كه سبحه طرازان حظاير جبروت زمزمهء آن درعا لم جان ] . توجد ضمن كلياته . منها في ( طهران ، سلطنتي 12149 ) كتابتها 824 و ( طهران ، الملك 5 / 5963 ) أيضا ضمن كلياته المؤرخة 829 ( 7189 : مناظرهء معلم ودانش آموز ) أو " سيروصفا " للسيد علي النبوي ، المتخلص ب‍ ( أمجد ) الخلخالي بن السيد علي أكبر النبوي . بنظم ونثر فارسي في 103 ص . فرغ منه 1342 ش . ( 7190 : مناظرهء مادي وإلهي ) أوله : بنام آنكه هستى نام ازو يافت * فلك جنبش زمين آرام از ويافت . در عنفوان جوانى روزى درحجرهء خلوت نشسته . . يكى از دوستان ] . يوجد في المشهد ، جامع گوهرشاد 1440 ) من القرن ؟ ؟ الرابع عشر ، كما في فهرسها . ( 7191 : مناظرهء مأمون ) مع المخالفين من علماء السنة ، ترجمة بالفارسية لما حكاه الصدوق في " عيون أخبار الرضا ( ع ) " والنسخة في ( يزد ، الجامع الكبير 12 / 419 ) كتبت بقلم النستعليق في القرن الثاني عشر . أقول : وأورد " مناظرة المأمون " القاضي ابن عبد ربه المالكي في " العقد الفريد " على ما ترجم منها في " تاريخ آل محمد " للقاضي بهلول بهجت . ( المناظرة المأمونية ) مر بعنوان " سؤال المأمون عن الرضا وجواباته ( ع ) " في ( 12 : 251 ) وطبع مع " الباب الحادي عشر " ومر " شرح سؤالات المأمون " في ( 13 : 311 ) . ( 7192 : مناظرة المجنون مع الفقيه ) في العقايد ، موجود في مخزن كتب