وقد مر " مسلك المحتاج إلى مناسك الحاج " لابن طاوس ، ومر أيضا " خلاصة الاعتبار في الحج والاعتمار " للشهيد الأول ، ومر أيضا " الدرة في الحج والعمرة " و " مزيح الاحتياج في مناسك الحاج " ويأتي " المنهاج في مناسك الحاج " للعلامة ، ويأتي أيضا " المنسك " متعددا ، و " نهج المسالك " للصهرشتى ، و " هداية السالكين من الأنام إلى حج بيت الله الحرام " و " نهج البيان في مناسك النسوان " . ( 7083 : المناسك الشاه وردية ) للمولى فرج الله بن محمد بن درويش الحويزي ، المعاصر للشيخ الحر وصاحب " الرياض " ، كما يظهر من أحالته في مبحث صلاة ليلة الرغائب من هذا الكتاب إلى كتابه " ايجاز المقال في علم الرجال " وقد صنفه باسم النواب شاه وردي خان بن منوچهر خان بن حسين خان وقال بعد مدحه وإطرائه : [ وما انا باهدائها إلى جنابه الا كالمهدي ألفية الشهيد إلى الشيخ المفيد . . ] . وينقل فيه عن القدماء : كالمفيد والمرتضى والشيخ الطوسي . أوله : [ أولى ما تصرف إليه الهمم السامية وأحرى ما تقطف عليه الغرمات النامية حمد من أفاض شابيب شوادى ديم الانعام واسدى اساكيب غوادي النعم الجسام ] إلى آخر الخطبة المطولة المذكورة فيها كثير من اصطلاحات العلوم المعقول والمنقول وفضل العلم والعلماء ولا سيما علم الفقه ولا سيما معرفة العبادات منه ، كل ذلك براعة للاستهلال لاشتمال كتابه على جل منها ، لأنه رتبه على مقدمة في خمسة فصول : 1 - في الصرف ، 2 - في النحو ، 3 - في المنطق ، 4 في الكلام ، 5 - في أصول الفقه في كل فصل أبحاث لازمة من تلك العلوم ، وعناوينها : [ بحث ، بحث ] ، وبعد الفصول منهج فيه عدة كتب : 1 - الطهارة ، 2 - الصلاة ، 3 - الزكاة ، 4 - الصوم والاعتكاف 5 - الحج والعمرة ، 6 - الجهاد وأحكام الكفار والأرضين ، وفي كل كتاب وسائل في عنوان : [ وسيلة ، وسيلة ] من أول الطهارة إلى آخرها ، وفي آخرها خاتمة في الامر بالمعروف والنهى عن المنكر ، وبالجملة تاريخ كتابة نسخة السيد حسين القزويني هكذا : [ تمت المسودة بتمام التصنيف في يوم السبت 26 شهر رمضان 1094 ] في آخر الحج وينتهي بزيارة الصديقة ( ع ) . وترجمة منوچهر خان في " تذكرة