الشيخ عبد الحسين بن الحاج محمد جواد البغدادي المعاصر ، مؤلف " ذريعة الامل " المذكورة في ( 10 : 29 ) مصدر بفصول في فضل العلم والعلماء عن الكتاب العزيز ثم عن النبي ثم عن أمير المؤمنين ثم سائر المعصومين ، ثم فصل في العقل والجهل ثم التوحيد ثم العدل ، وهكذا إلى المعاد والموت والبرزخ وما بعده ، ثم الفروع من العبادات ثم المكاسب ثم الحقوق والأخلاق والعشرة . ( 6877 : منار الحق ) لأبي العباس أحمد بن الحسن بن علي الفلكي المفسر الطوسي ، وهو إبانة ما في التنزيل من مناقب آل الرسول صلى الله عليه وآله ، ذكره ابن شهرآشوب . ( 6878 : منار السعادات الدائمة ) في أصول الاعتقادات واللئالي المنثورة والدرر والغرر المنظومة والتواريخ المأثورة ، يشبه المقامات والخطب الخالية عن الألف . أوله : [ حمدت من جلت عظمته وعظم جبروته وشكرت من عمت نعمته وجل ملكوته ولذت بمن وجب وجده وغمر كل خليفته جوده . . ] . للشيخ المتكلم علي بن محمد بن عبد الله بن أحمد البحراني ، معاصر صاحب " الرياض " قال : مات في عصرنا هذا ، ونسخة منه في موقوفة مكتبة مدرسة السيد البروجردي ، صنفه للشاه سليمان ومرت ترجمته لبعض العلماء . ( 6879 : منار السماع ) في التصوف ، للشيخ المفسر المتكلم الفقيه عبد الوحيد ابن نعمة الله بن يحيى الجيلاني الأسترآبادي ، تلميذ الشيخ البهائي ، على ما صرح به في آخر ما استنسخه من " الاثني عشرية الحجية " لأستاذه في ( ذي الحجة 1025 ) وفي بعض النسخ : مثار السماع بالمثلثة . ( 6880 : منار الضلال في اثبات وجود حجة الآل ) للشيخ مهدي صحين بن علي الساعدي المعاصر ، المولود بالعمارة سنة 1296 ، والساكن في النجف من سنة 1312 . أوله : [ الحمد لله الذي سمك السماء بغير عمد مرئية ] . رتبه على فوائد خمسة : 1 في ولادته ( ع ) ، 2 في غيبته ( ع ) ، 3 في سبب غيبته ( ع ) ، 4 في ما دل على طول عمره ( ع ) ، 5 في ذكر المعمرين . فرغ منه في ج 1 سنة 1356 .