عجب العجاب في سنة 1224 وتملك أيضا نسخة من شرح نظم الدر في سنة 1234 . ( 6585 : مكتوبات منظوم ) للمولوي حامد الله ، ساكن موضع موتى عمله پر گنه كابر ، والمتخلص ب‍ ( حامد ) هندي ، فارسي توجد نسخة منها في ( باكستان لاهور ، پرفسور شيرانى 3115 / 110 ) ضمن ديوانه المشتملة على الغزل والمنظومات أيضا ، والمكتوبة بخط عباس على خان . ( مكر زنان ) مر في ( 22 : 132 ) بعنوان " مكاتيب منظوم " ومن هذا القبيل " حكايت نذربستن قاضى " الآتي ذكره ضمن المنظومات . ( مكشف القلوب ) مر في ( 15 : 49 ) بعنوان " صفوة الصفاء " لابن البزاز ويأتي باسمه الآخر " المواهب السنية " ( مكشوف البيان ) يأتي بعنوان " منتخب القصايد " . ( 6586 : المكمل ) وهو حاشية على " المطول " وشرح له بالقول ، للمولى مهدي بن محمد شفيع الأسترآبادي المازندراني ، المتوفى سنة 1259 ، ذكره في " كشف الحجب " و " نجوم السماء " ( 6587 : مكمل الافهام في ذكر الأيام ) منظومة ألفية ، للشيخ محمد علي المعلم بن زين العابدين بن الحسين الحبيب آبادي الأصفهاني ، المولود سنة 1308 ذكره في آخر " كشف الخيبة " المطبوع سنة 1352 . ( 6588 : مكمل البقية من أحسن العطية ) الذي هو شرح " الألفية " تأليف الشهيد ، شرح صاحب " الروضات " الألفية لكنه لم يخرج إلا شرح المقدمة ، وكتب عليه إجازة له الشيخ محمد بن علي بن جعفر كاشف الغطاء ، فكمله ابنه الميرزا محمد مهدي من أول الطهارة إلى التيمم استنسخها الميرزا أحمد الروضاتي عن خطيهما . ( المكنون والمخزون ) مر بعنوان " المخزون 20 : 231 " عن " المعالم " لابن شهرآشوب لكن ذكره الفيروزآبادي في " البلغة " في أئمة النحو واللغة بعنوان " المكنون " كما في " العقبات " . ( المكنون والمكتوم ) لابن عمرو الزاهد محمد بن عبد الواحد ، له " أسماء الشعراء "