علي المشكك الرستمداري المدرس . والرسالتان المكتوبتان للدفاع عن حريم الشيعة توجد مع مكتوبي المخالفين كما مر في ( 8 : 282 ) بعنوان " دونامه " وعد في ( ص 1000 ) من " فهرست نسخه هاي خطى فارسي " 25 نسخة من المكتوبين أو أحدهما أو بانضمام رسالة الأزبكية ، أقدمها كتابة في ( الإلهيات 2 / 512 د ) كتبت في ( 17 ع 2 1035 ) ونسخة أخرى في ( طهران ، أدبيات 3 / 18 د ) ضمن المجموعة المؤرخة 1036 كتبها النظام في شيراز . أول المكتوب الأول : [ پوشيده نسيت برهيچ مؤمن عالم تعرض بأموال ونفوس كساني كه . . ] . وأول الثاني من المكتوبين : [ نتاج أفكار ورشحات أقلام درر بار أفاضل ما وراء النهر . . ] . المظنون ان ما ذكر في ( 5 : 175 ) بعنوان " جواب اعتراضات علماء ما وراء النهر على الشيعة " للمولى محمد المشهدي المتوفى بها 1257 ، تخليط بين هذا المكتوب وغيره . ( 6519 : مكتوب زين الدين النسوي ) في جواب ركن الدين صفي بن علي الوندكلي ، في الفرق بين الموت والمنام ، لذة البدن وألمه بعد الموت ، حالة قالب البدن عند خروج الروح . أوله [ . . سؤال مينمايد كه فرق چيست ميان مرگ وخواب . . ] . يوجد في ( دانشگاه 8 / 448 ) نسخة كتبت في ( ذي الحجة 1083 ) مشتملة على خمسة أسئلة وجوابها ، وفى ( الملك 22 / 4191 ) نسخة من القرن الحادي عشر وأوراقه الأواخر جديدة الكتابة وذكرت في بعض الفهارس بعنوان " پرسش وپاسخ " . ( 6520 : مكتوب ژنده پيل ) المذكور في ( 9 : 413 ) وفي المجلس 106 / 3457 ) مجموعة من القرن الحادي عشر ، فيها عدة مكاتيب لژنده پيل ، كتب اثنين منها إلى الشيخ مظفر شمس البلخي ، لمقتضى الأسئلة وما وقع له من المشكلات ومنها في تفسير سورة الفاتحة ، وأخرى في جواب الخواجة الامام فصيح الدين في عشرة صحائف . ( 6521 : مكتوب سعد الدين الحموي ) فارسي عرفاني ، نسخة منه في ( لالا إسماعيل 487 ر ) ضمن مجموعة من القرن الثامن وعنوانها ( مما كتب الشيخ سعد الدين الحموي للامام عز الدين المروزي ) وصورتها الفتوغرافية في