حتى الديات ، ونقل في آخره عن رسالة والده إليه . وله آداب لبس الثوب الجديد عندي نسخة ملكها الحاج حسين كبة وهي بقلم محمد بن خضر في سنة 1233 ، ( 6366 : المقنع في المذهب ) للشيخ أبى يعلى حمزة ، الملقب بسلار بن عبد العزيز الديلمي ، صاحب " المراسم " المتوفى سنة 463 لست خلون من شهر رمضان كما عن " الرياض " و " نظام الأقوال " وعن " طبقات " للسيوطي أنه توفي في صفر سنة 448 . ( 6367 : المقنعة في آداب الحج ) للشيخ محمد بن شجاع الأنصاري معاصر الفاضل المقداد ، قال في " الرياض " : رأيته في أردبيل وهو بخط الشيخ زين الدين علي بن الحسن بن علالة المجاز من أستاذه الفاضل المقداد في سنة 822 ، وفي آخره هكذا : [ هذا آخر كلام المصنف دامت فضائله ، حرره العبد علي بن حسن بن علاله في يوم الأحد الحادي عشر من شعبان سنة 822 ] قال في " الرياض " : ولم استبعد ان يكون الكاتب قد قرأه على المصنف ، أقول : بل هو ظاهر كلامه . ( 6368 : المقنعة في أبواب الشريعة ) لأبي الحسين رجاء بن يحيى بن سامان العبرتائي الكاتب ، يرويه عنه أبو المفضل الشيباني الذي توفى سنة 387 عن تسعين سنة وكانت روايته عنه سنة 314 كما يأتي ، حكى السيد رضى الدين بن طاوس في " الاقبال " . في نوافل شهر رمضان عن علي بن عبد الواحد ، أنه اخرج " المقنعة " من دار أبي محمد الحسن العسكري في سنة 255 - وهي سنة ولادة الحجة ، وفي ترجمة رجاء الكاتب انه روى عن أبي الحسن علي بن محمد صاحب العسكري ( ع ) فراجعه وفي " مكارم الأخلاق " في سند وصية النبي ( ص ) لأبي ذر صرح أبو المفضل ان روايته عن رجاء كانت في سنة 314 ، قال وفي تلك السنة توفي رجاء وترجمناه في " النوابغ ص 130 " . ( 6369 : المقنعة في الأصول والفروع ) للشيخ أبى عبد الله محمد المفيد المتوفى سنة 413 ، ذكر فيه الأصول الخمسة أولا ثم العبادات والمعاملات ، والشيخ الطوسي في " تهذيب الأحكام " الذي جعله شرحا لمقنعة المفيد - ترك شرح أصوله وابتدء بشرح الفروع . أوله : [ الحمد لله الذي نهج السبيل إلى معرفته ويسر إلى