هو النور الحقيقي قال العارف الرومي : ماعد مهائيم وهستيهاى ما * تو وجود مطلقى فانى نما ما همه شيران ولى شير علم * حمله‌مان از باد باشد دمبدم حمله‌شان پيدا وناپيدا ست باد * آنكه ناپيداست هرگز كم مباد باد ما وبود ما از داد تست * هستى ما جمله از ايجاد تست يا خفيا قد ملأت الخافقين * قد علوت فوق نور المشرقين أنت سر كاشف اسرارنا * أنت فجر مفجر انهارنا يا خفى الذات محسوس العطا * أنت كالماء ونحن كالرحى أنت كالريح ونحن كالغبار * يختفى الريح وغبراه جهار تو چو جانى ما مثال دست وپا * قبض وبسط دست از جان شد روا تو چو عقلي ما مثال اين زبان * اين زبان از عقل دارد اين بيان تو مثال شادى وما خنده‌ايم * كز نتيجهء شادى فرخنده‌ايم جنبش ما هر دمى خود اشهد است * كه گواه ذو الجلال سرمد است گردش سنگ آسيا در اضطراب * اشهد آمد بر وجود جوى آب اى برون ازو هم قال وقيل من * خاك بر فرق من وتمثيل من كلمة بها يتبين اعتبارات الوجود وأنه بأي اعتبار يصلق على الحق سبحانه ، وانه لا طريق إلى العلم به بوجه قال بعض من تصدى لبيان هذه المعارف : الوجود ان اخذ بشرط شئ فهو الوجود المقيد وان اخذ بشرط لا شئ فهو الوجود العام وان اخذ بلا شرط شئ فهو الوجود المطلق ، وهو الذي يطلق على اللّه سبحانه دون الأولين ويسمى الوجود من حيث هو هو ، وهو غير مقيد بالاطلاق والتقيد ولا هو كلى ولا جزئي ولا عام ولا خاص ولا واحد بالوحدة الزائدة على ذاته ولا كثير ، ولا جوهر ،