سخنم گفتگوى اوست مدام * سخنش نيز گفتگوى منست هر كجا فتنهء وآشوبيست * شرح أحوال تو بتوى منست نالهء گر ز خستهء شنوى * آن صدائى ز هاىهوى منست هر حديث تو بوى ورد كند * تو يقين دان كه گفتگوى منست خوش در آغوش آورم روزى * قامت آنكه آرزوى منست انظر إلى الكائنات العنصرية ، كيف سلكت سبيل العالم الانسان وتوجهت شطر كعبة القبلة ، الذي فيه آيات بينات في صيرورة الأجسام الاسطقسية البعيدة الشبه ، له غذاء لطيفا بعد تلطفها يسيرا يسيرا ، وتحولها من حال إلى حال ، وطيها درجات النبات والحيوان ، وقطع مسالكها البعيدة ، ودخولها في بلدة قالبه وعالمه طائعة مسلمة له دخول الناس في دين اللّه أفواجا ، وذلك لكونها مفطورة في خدمة الانسان وسجدة آدم حركة اليه طلبا وشوقا ، وتعبدا لدين اللّه طوعا أو كرها فجميع الكائنات فداء لللانسان متحول اليه ، وليس فيه تبديل إلى غيره لا تَبْدِيلَ لِكَلِماتِ اللَّهِ فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فمعاد العالم هو ذات الانسان ومعاد الانسان إلى الهوية الإلهية وبمفاتيح عالمه ومقاليد مملكته « 1 » تفتح أبواب السماء والأرض بالرحمة والمغفرة والحكمة والمعرفة بندهء أو من أو خداى منست * من براي وى أو براي منست

--> ( 1 ) مقاليد جمع مقلد كمنجل يقال : هو جمع لا واحد له . مقاليد مملكته : مفاتيحها .