وأما السؤال الأخير فهو لازم للجميع ، وأن معرفة جواز ظهور المعجزات وعدم جوازه موقوف على الدليل ، فقيل الاستدلال تكون أمثال هذه الخوارق مجوزة عندكم فما أجبتم به عنه ، وهو جوابنا هاهنا . والله المستعان وعليه التكلان . تم والحمد لله رب العالمين . وافق الفراغ من نسخة « 1 » في مجالس آخرها يوم التاسع عشر من شهر رمضان في سنة خمس وسبعين وستمائة . كتبه العبد الراجي رحمة ربه وغفرانه محمد بن حمزة بن مطهر « 2 » غفر الله له ولوالديه [ . . . « 3 » ] وصلى ( الله ) « 4 » على سيدنا محمد وآله وسلم . وصلى الله على محمد وآله وصحبه « 5 » الحمد لله رب العالمين بلغ مقابلته « 6 » بالأصل المنقول منه في مجالس كثيرة [ . . . ] « 7 » آخرها ثالث عشر جمادي الأخرى من سنة تسع وسبعون وستمائة وكتبه أحمد بن محمد بن مطهر .

--> ( 1 ) غير واضحة والقراءة المثبتة ممكنة وتتعلق باسم ورد على الجانب الأيمن أسفل الصفحة الأخيرة وهو على ما يبدو اسم ابن الناسخ والّذي قابل هذه النسخة من الأصل الذي نقلت عنه ، الاسم المثبت هو أحمد بن محمد بن مظهر كما ورد في المرجح المذكور . ( 2 ) كلمة أو كلمتان غير واضحتان . ( 3 ) كلمة غير واضحة . ( 4 ) ساقطة من النص وأضيفت ليستقيم السياق . ( 5 ) ثلاث كلمات غير مقروءة ولعلها علامات حمد الله ، أو اسم علم . ( 6 ) كذا في الأصل ولعلها « تمت » . ( 7 ) في الأصل : « أولها » طمسها من قام بالمقابلة .