المطلب الأول تعريف القضاء والقدر أولا : معنى القضاء لغة : هو بالمد ، ويقصر : قضاي ، فلمّا جاءت الياء بعد ألف زائدة متطرفة همزت ، وجمعه أقضية . قال ابن فارس : « القاف والضاد والحرف المعتل أصل صحيح يدل على إحكام أمر وإتقانه وإنفاذه لجهته » « 1 » ، وهو يأتي على وجوه « مرجعها إلى انقطاع الشيء وتمامه » « 2 » . ثانيا : معنى القدر لغة : القدر في اللغة « مصدر قدر يقدر قدرا وقد تسكن داله » « 3 » . قال ابن فارس : « القاف والدال والراء أصل صحيح يدل على مبلغ الشيء وكنهه ونهايته ، فالقدر مبلغ كل شيء ، يقال : قدره كذا أي مبلغه ، وكذلك القدر ، وقدرت الشيء أقدره وأقدره وأقدره من التقدير » « 4 » . والقدر محركة : القضاء والحكم ، وهو ما يقدره اللّه عز وجل - من القضاء ، ويحكم به من الأمور . والتقدير : التروية والتفكير في تسوية أمر ، والقدر كالقدر ، وجميعها جمعها أقدار « 5 » .

--> ( 1 ) « معجم مقاييس اللغة » ( 5 / 99 ) . ( 2 ) « النهاية » ( 4 / 78 ) وانظر مادة « قضى » في « لسان العرب » ( 15 / 186 ) و « تاج العروس » ( 10 / 296 ) وغيرهما . ( 3 ) « النهاية » ( 4 / 22 ) . ( 4 ) « معجم مقاييس اللغة » ( 5 / 62 ) . ( 5 ) انظر : « لسان العرب » ( 5 / 72 ) مادة قدر ، و « القاموس المحيط » ( 591 ) مادة قدر ، و « الصحاح » ( 2 / 786 ) .