المبحث السادس عقيدته : ليس من شك عند أيّ باحث اطلع على ما كتبه البيهقيّ في مصنفاته - وبخاصة تلك المتعلقة بالجانب العقديّ - أن البيهقيّ لم يكن أشعريّ العقيدة فحسب ، بل كان أحد أهم الدعاة إلى المذهب الأشعري ، والمنافحين عنه . وحيث قام بعض الباحثين بعمل دراسات مفصلة للجانب العقديّ عند البيهقيّ « 1 » ، فقد آثرت الاقتصار هنا على بحث موضوع الكتاب « القضاء والقدر » وعقيدة البيهقيّ في هذا الباب المهم من أبواب الاعتقاد . فالبيهقي في باب « القضاء والقدر » شأنه كشأن سائر الأشاعرة الذين وإن أقروا بالقضاء والقدر في الجملة موافقين في ذلك لأهل السنة ومخالفين لخصومهم المعتزلة ؛ وهم وإن وافقوا أهل السنة في مسألة « خلق أفعال العباد » ، إلا أنهم نفوا قدرة العبد على إحداث فعله حقيقة ، وأثبتوا له بالمقابل قدرة لا تأثير لها في إحداث الفعل البتّة وهذا ما يعبرون عنه بالكسب . ومن تجمّل فيهم وتحرّز قال : إن قدرة العبد لا تؤثر في وجود الفعل ، وإنما تؤثر في صفة من صفاته ، وتلك الصفة هي المسماة بالكسب « 2 » . يقول البيهقيّ بعد ذكره لقوله تعالى : فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وقوله : وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى وقوله : أَ أَنْتُمْ

--> ( 1 ) انظر : « البيهقي وموقفه من الإلهيات » لأحمد بن عطية بن علي الغامديّ . ( 2 ) انظر : المطالب العالية في العلم الإلهي للرازي ( 9 / 9 ، 10 ) .