عن النبي ( ص ) من الرجال . المصباح الثاني ذكر من روى عن النبي ( ص ) من النساء . الثالث ذكر من روى عن أمير المؤمنين ( ع ) . الرابع ذكر من روى عن فاطمة الزهراء . الخامس ذكر من روى عن أبي محمد الحسن بن علي ( ع ) وهكذا لكل امام مصباح إلى المصباح الخامس عشر ذكر الرجال الذين خرجت إليهم التوقيعات . ( 4044 : المصابيح ) في الفقه بجميع أبوابه ، للحاج السيد محمد بن الأمير معصوم الرضوي المشهدي المعروف بالقصير ، المتوفى 1255 ، يروى عن آية الله بحر العلوم والسيد صاحب ( الرياض ) والشيخ الأكبر ، وقد ذكره في ( مطلع الشمس ) و ( فردوس التواريخ ) . ( 4045 : المصابيح ) في الفقه ، للسيد الميرزا محمد مهدي بن الأمير أبي القاسم الموسوي الشهرستاني الأصفهاني الحائري المتوفى 1216 . أوله : [ الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وعترته الطاهرين ] . كذا ذكره في ( كشف الحجب ) ولكن ذكر التاريخ غير ما مر اشتباها . ( 4046 : المصابيح ) في الفقه المستنبط على الوجه الصحيح ، أو ( مصابيح الاحكام ) كما يأتي ، وهو غير ( المصابيح ) المطلق الآتي أيضا ، لسيدنا آية الله بحر العلوم السيد محمد مهدي بن مرتضى بن محمد الطباطبائي البروجردي النجفي المتوفى اثني عشر ومأتين وألف 1212 . مجلد الطهارة موجود في خزانة الحاج آقا بن السيد أسد الله بن حجة الاسلام الأصفهاني ، وخزانة السيد مهدي بن أحمد آل حيدر الكاظمي ، وهو مع مجلد الصلاة ومجلد البيع والنكاح عند السيد محمد علي بحر العلوم ، وفي أول الطهارة قدم تمهيدا في حقيقة الفقه وأقسامه وعظم شأنه ومباديه وكيفية استنباطه والاجتهاد فيه ، إلى غير ذلك ومجلداته الثلاثة في خزانة الشيخ علي بن الشيخ محمد رضا آل كاشف الغطاء ، وقد ينسب تدوينه وتبويبه إلى بعض تلاميذه لما يظهر فيه من تشويش ترتيبه ، بل جزم به في ( المواهب السنية ) قائلا أنه منتظم من الملتقطات بين يديه بعد وفاته . وقال سيدنا الحسن أنه جمعه ولده السيد محمد رضا . قال صاحب ( الجواهر ) في أثناء الكلام على الشرط الرابع من الطلاق ، ما لفظه : ولكن ظني أن ( المصابيح ) قد جمعت بعد وفاته - ره -