وفرغ منه نهار الأربعاء رابع عشر جمادي الأولى 1099 . ( 4004 : مشيخة التهذيب والاستبصار ) للشيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن ابن علي الطوسي ، المتوفى 460 ، جعله في آخر الكتابين وهو فيهما واحدا ووجه الحاجة إليه أنه ( ره ) في الكتابين قد يذكر جميع السند مثل الكافي كذلك قد يقتصر على بعضه بحذف الأول كما في ( الفقيه ) فذكر في ( المشيخة ) جملة من الطرق إلى أصحاب الأصول والكتب الذين صدر الحديث باسمهم ، لكنه لم يستوف الطرق أحاله إلى كتاب فهرسته وساير فهارس الأصحاب . ( 4005 : مشيخة الشهيد ) محمد بن مكي العاملي ، لبعض تلاميذه . عد مشايخه وطرقه من السيدين الجليلين عميد الدين وضياء الدين إلى الأئمة ( ع ) في حاشية ( المستجاد من الارشاد ) ، نسخته عند السيد محمد الكوه كمري . ( 4006 : مشيخة الصدوق ) في ذكر من لقيه من أصحاب الحديث وعن كل واحد منهم حديث ، كما ذكره النجاشي . ( 4007 : مشيخة الفقيه ) للشيخ الصدوق ، أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين ابن موسى بن بابويه القمي ، المتوفى 381 ولما بنى في ( الفقيه ) على اختصار الأسانيد وحذف أوائلها ذكر في ( المشيخة ) طريقه إلى من روى عنه ، وهؤلاء المذكورين في ( المشيخة ) صاروا مخصوصين بالتنقيد عند العلماء وامتازوا بمزيد البحث والفحص عن حالهم وذيله صاحب المعالم وغيره . ( مشيخة كنز السالكين ) لسالك الدين محمد ، مر ذكره في ( 8 : 187 و 18 : 158 ) . ( 4008 : مشى الانصاف ) في كشف الاعتساف ، رد على البابية ، للميرزا إبراهيم بن أبي الفتح الزنجاني ، المتوفى 1351 ، حكاه بعض تلاميذه . ( 4009 : مشيد الأركان ) في النص على صاحب الزمان ( ع ) ، للشيخ عبد الواحد ابن محمد الشهير بابن عبد الواحد العاملي . فرغ منه يوم الأحد السابع عشر من شهر رمضان 1133 ، رتبه على ثلاثة أبواب : 1 - في دلالة الإمامة والاضطرار إليها 2 - في النص عليه من آبائه 3 - في ولادته وتسميته ومن رآه ( ع ) . أوله : [ الحمد لله المحمود