في مشكلات العلوم . ( 3983 : مشكلات العلوم ) للميرزا محمد بن سلميان التنكابني ، قال في قصصه أنه خرج منه إلى الان أربع مجلدات في حل مشكلات الآيات والاخبار ومسائل النحو والمنطق والصرف والمعاني والبيان والأصول والمعقول والألغاز والاشعار . ( مشكلات القرآن ) للحاج المولى محمد جعفر الأسترآبادي . اسمه ( سلك البيان ) كما مر . ( 3984 : المشكلات القرآنية ) فيه الآيات الناسخة والمنسوخة وتأويلاتها أوله : [ الحمد لله العدل ذي العظمة والجبروت والعز والملكوت ] استكتبه علم الهدى محمد بن محمد بن مرتضى ، وكتب بخطه عليه في أوله وآخره 1071 وفي أواسطه كلام مبسوط في عالم الذر . ومؤلفه من الأصحاب جزما لكن لم اعرف اسمه وعصره ، يوجد في تبريز عند الحاج محمد النخجواني . ( 3985 : المشكول ) نظير الكشكول البهائية ، كان ملمعا فترجم عربياته بالفارسية وطبع فارسيه بإيران ، أصله للمولى الحاج بابا بن محمد صالح القزويني ، الفه في حياة البهائي . قال في ( أمل الآمل ) : أنه عالم فاضل متكلم . وقال سيدنا في ( تكملة الامل ) : أنه من تلاميذ الشيخ البهائي وخواصه المصاحب له سفرا وحضرا ، ولاشتماله على أحاديث وحكايات لطيفة ومواعظ شافية ونصايح كافية استحسنه الشاه سلطان حسين الصفوي ، وأمر السيد العلامة محمد باقر بن إسماعيل الخاتون آبادي وجماعة من العلماء بترجمته فترجموه بالفارسية ، وطبعت الترجمة في طهران 1300 بمباشرة الفاضل الشيخ مبدي بن الحاج مولا آقا بزرك الطهراني المتوفى بمشهد خراسان 1302 وهو ابن المولى محمد علي الناظر لمدرسة الخان المروي بطهران ، وانتقلت النظارة إلى الشيخ مهدي هذا بعد وفاة والده وعميه الشيخ حسن والشيخ حسين . ( 3986 : المشموم والمشروب ) لأبي الحسن السري ، المذكور في ( 9 : 375 ) يوجد في ليدن وفينا ، كما مر في ( محب ومحبوب 20 : 142 ) له ( 3987 : المشواق ) رسالة فارسية في تهييج الشوق والمحبة لله والانس به