أقول : كتب البهائي إجازة بخطه لاحد تلامذه في رجب 1030 ، وهي موجودة في الخزانة الرضوية وتوفي بعد تاريخ الإجازة بما يقرب ثلاثة أشهر ، وصرح تلميذه الشيخ هاشم بأنه توفي في العشر الوسط من شهر شوال 1030 . ( 3909 : المشرع الروي ) في مناقب السادة الكرام آل أبي علوي ، للسيد محمد بن أبي بكر الشلي العلوي الحسيني التريمي الحضرمي ، ينقل عنه السيد علوي بن طاهر الحضرمي المعاصر مؤلف ( القول الفصل ) في مكاتيبه إلى السيد عبد الرزاق كمونة ( 3910 : المشعشعة ) في العروض ، مرتبا على مقدمة وثلاثة مسالك وخاتمة ، للشيخ عبد علي بن ناصر الحويزي تلميذ البهائي ، والمتوفى بعد 1063 . أهداه إلى السيد خلف بن عبد المطلب المشعشعي المتوفى 1074 . أوله : [ الحمد لله مسبب الأسباب ومثبت الأرض بالأوتاد عن الاضطراب . . . وبعد فيقول غبار نعال أهل الفقر عبد علي بن ناصر المعروف بابن رحمة ] . والنسخة ضمن مجموعة من الرسائل الست له كلها بخط ابن أخ المصنف الشيخ ناصر بن سعيد بن ناصر ، فرغ من بعضها 16 ج 1 / 1063 عند السيد محمد علي الروضاتي بأصفهان . ( 3911 : مشعل هدايت ) بلغة أردو ، طبع بالهند . ( 3912 : مشقص المصيب ) في العول والتعصيب ، للفاضل المعاصر محمد صالح ابن الميرزا فضل الله المازندراني الحائري نزيل بارفروش . ( 3913 : المشكاة ) المقتبس من أنوار الأئمة ، متن في أمهات الأحكام الشرعية ومهمات المطالب الفرعية بعبارات جامعة ، خرج منه الطهارة والصلاة ، لآية الله بحر العلوم ويأتي بعنوانه الاخر ( مشكاة الهداية ) أيضا وعنوانه الاخر ( المصابيح ) . أوله : [ الحمد لله الذي هدانا إلى شرايع الاسلام وأوضح لنا مهمات مدارك الافهام ] . ثم أنه غير الخطبة بدون أن يضرب عليها ، بل كتب بخطه في الحاشية هكذا : [ نحمدك يا من نور معالم الدين بمشكاة الهداية واليقين وأظهر مدارك الشرع المبين بتهذيب مسالك المهتدين ] . وبالقرينة سموه ( مشكاة الهداية ) كما يأتي . ألفه بالتماس جماعة من من المؤمنين وطايفة من طلبة علوم الدين ، مرتبا على أربعة أركان ، أولها في العبادات