( 5479 : مفردة ابن عامر ) لمحمد صادق القاري بن محمد قاسم الحومة ، مؤلف عدة رسائل فارسية في التجويد ، منها ( مفردة حمزة ) التي فرغ منها في 1096 . وهي في قراءة ابن عامر على رواية القتيل والبزي . أوله : [ حمد له . وبعد ، غرض از عرض أين أبواب محتوية بر أصول بسمع قبول أرباب عقول ] . يوجد في ( الرضوية 1 / 10467 ) الغير مفهرسة ، بتاريخ محرم 1096 ، مع عدة رسائل من المؤلف ، تاريخ بعضها 1100 : 1 - قراآت ابن كثير ، 2 - مفردة نافع ، 3 - مفردة الكسائي ، 4 - قراءات هفت قاري ، 5 - مفردهء ابن عامر ( هذا ) 6 - مفردة أبي عمر ، 7 - مفردة حمزة . ( 5480 : مفردة ابن عامر ) أيضا لطاهر القاري الأصفهاني المذكور ، في التجويد على رواية ابن عامر ، في عدة فصول وأبواب ، ألفه حسب طلب الأحباب . أوله : [ الحمد لله الذي جعل القرآن العظيم . . . وبعد ، چنين گويد ] . رأيتها بطهران ( الملك 1 / 5417 ) ضمن مجموعة كتابتها 988 . ( 5481 : مفردة ابن كثير ) لجمال الدين حسين ، حليم پيرى ، حسب ما جاء في عنوان النسخة ، ويظهر من النسخة حياة المؤلف في 958 . أوله : [ وما توفيقي إلا بالله . . . الحمد لله الذي فضلنا علي كثير من عباده . . . أما بعد ، بدانكه أين مختصريست ] . يوجد في طهران ( دانشگاه 3 / 3869 ) كتابته 958 . كما في فهرسها . ( 5482 : مفردة ابن كثير ) فارسي ، في قراءة ابن كثير على رواية بزي وقتيل استخرجه من ( حرز الأماني ) و ( التيسير ) لأبي عمرو ، على ترتيب سور القرآن ، وفيه يشير إلى أبيه كأنه من القراء . يوجد في ( الرضوية 81 تجويد 6610 ع ) كتابته صفر 1082 . أوله : [ ذكر قراءة عبد الله بن كثير الملكي ، از طريق شاطبي ] . ( 5483 : مفردة أبى عمرو ) لمحمد صادق القاري ، مؤلف ( مفردة ابن عامر 21 : 366 ) في أصول قراآت أبي عمرو البصري ، على رواية الدوري والسوسي من طريق الشاطبي ، في عد فصول . أوله : ( حمد له . . . بعد ، أين چند بابيست