[ حمدا على نواله مصليا على أحمده وآله ] . أحال فيه إلى كتابه ( معترك المقال ) وكتابه ( سنة الهداية ) وغيرهما ، وذكر في أوله ان امر بشرح المجلد الثاني ، ثم إنه لما رأى في الديباجة غرر الفوائد الشريفة فقدم شرحها ، ثم إن سهل الله يرجع إلى شرح المجلد الأول ، قال ورسمته بعد الاختتام بختام الكلام لشرح مفاتيح شرايع الاحكام ، والظاهر أن ختام الكلام اسم لشرح نفس ( المفاتيح ) الذي امر بشروع المجلد الثاني منه أولا ، ثم بتسهيل الله يكتب شرح المجلد الأول منه ويحتمل أن الختام اسم آخر لشرح الديباجة وكأنه عدل عن اسمه الأول وهو ( مفتاح المجامع ) أو ( فتاح المجامع ) كما في هذه النسخة ولو كان الختام اسم شرح سائر المفاتيح فالموجود منه شرح مفاتيح الفرايض إلى آخر الحبوة ملحقا بشرح الديباجة بخط واحد في المجلد الموجود عند الشيخ هادي ، وأما شرح مفاتيح المطاعم فما ظفرت به إلى يومنا ، وأما شرح الديباج الموسوم بمفتاح المجامع كما في أوله ، فقد فرغ منه في سنة 1189 ومادة تاريخه : خمد الشروح ، أو دمخ الروح ، أو خدم الشروح ، أو مدخ الشروح وذكر في الحاشية وجه مناسبة كل منها ولخص ولده آقا محمد جعفر شرح مفاتيح الفرايض لوالده في مجلد ، وهو أحد مجلدات كتابه المصابيح في شرح المفاتيح ، كما مر . ( 5405 : مفتاح المحبة ) لموسى بن علي بن أبي القاسم بن عيسى الحسني الحسيني الفراهاني . وهو ترجمة ( ينابيع المحبة ) لسلمان بن إبراهيم خواجة كلان ابن محمد بابا خواجة الصوفي البلخي القندوزي القسطنطني ( 1220 - 1294 ) ، في فضائل النبي والآل ( ص ) ، في مقدمة ومائة باب ، فرغ من الترجمة 1305 ، وطبع بهامش ( الينابيع ) في 1312 ق . يوجد في ( الرضوية 721 اخبار 2154 ) من وقف 1306 ، وطهران ( دانشگاه 5233 ) بخط المؤلف ، كتابته 1 ع 1 / 1305 ، كما في فهرسهما . ( 5406 : مفتاح المخزن ) في شرح ( مخزن الاسرار ) للنظامي . اللاهوري . ( 5407 : مفتاح المراد في شرح دعاء كميل ابن زياد ) فارسي ، للمولى جمال الدين بن علي الخوانساري . ألفه في رابع رجب 1285 ، وذكر في آخره :