( شوارق الالهام ) في الحكمة بما يدل على تعددهما . ( 3820 : مشارق الأمان ) ولباب حقايق الايمان ، للشيخ الحافظ رضي الدين رجب بن محمد بن رجب البرسي الحلي ، صاحب ( مشارق الأنوار ) وهو أخصر من كتابه المذكور كما يأتي ، وكتبه بعد ( المشارق ) لأنه فرغ من هذا سنة إحدى عشر وثمانمائة كما ذكره صاحب ( الرياض ) وقال رأيته بمازندران وعندنا منه نسخة . أقول : رأيته عند المولوي حسن يوسف الاخباري بكربلا . أوله : [ الحمد لله المتفرد بالأزل ولابد ، والصلاة على أول العدد وخاتم الأمد ، الواحد الصادر عن حضرة الأحد ] . وأورد في آخره قول الشافعي ان كان رفضا حب آل محمد ( ص ) . ( 3821 : مشارق الأنوار ) في الخيارات ، للسيد محمد الساروي المجاور للغري ، الملقب بثقة الاسلام ، من المعاصرين وتوفي 1342 . ذكره في آخر ( أنوار الهدى ) ويوجد منه نسخة في ( المجلس ) كتابتها 1286 . ( 3822 : مشارق الأنوار ) في شرح مشكلات الاخبار ، للسيد مهدي القزويني الحلي . كما ذكره شيخنا في ( خاتمة المستدرك ) . والظاهر أنه ( مطلع الأنوار ) . ( 3823 : مشارق الأنوار ) في قواعد الجفر ، للسيد هاشم بن السيد مرتضى الطباطبائي الأصفهاني المشهور بالدكني ، المولود في أكره . ومنتخبه الموسوم ب‍ ( ذخيرة القلوب ) مر أنه موجود . ( 3824 : مشارق الأنوار ) في احكام الله الواحد القهار المستنبطة من اخبار الأئمة الأطهار ، هو شرح ( المختصر النافع ) بعنوان قوله ، قوله ويسمى ب‍ ( جمع الجوامع ) أيضا . تأليف اورنگ زيب ميرزا بن محمد تقي ميرزا بن فتحلي شاه القاجار . أوله : [ الحمد لله الذي جعل الحقايق في عالم اللاهوت مطلع أنوار الدقايق في عالم الجبروت ] . يوجد عند السيد شهاب الدين التبريزي بقم لعلها نسخة خط الشارح ، وفي آخرها عدة أحاديث بخط الشارح في 1269 ، يعبر عن حجة الاسلام الشفتي بالفاضل الرشتي وعن صاحب الجواهر بالشيخ النجفي ، وعن الحاج مولى أسد الله البروجردي بأستاذنا الفاضل ، وعن السيد جعفر الدارابي بالأستاذ الكاشفي ، ومن أساتيذه الآخوند