إلى الغروب ، ومنه إلى وقت النوم ، ومنه إلى انتصاف الليل ، ومنه إلى طلوع الفجر ، وفيه شرح بعض الألفاظ وتبيين ما يحتاج إلى البيان . أوله : [ الحمد لله الذي دلنا على جادة النجاة وهدانا إلى ما يوجب ] . وطبع مكررا وترجمته أيضا مطبوعة وفرغ من تصنيفه في بلدة گنجة في نيف وعشرين من صفر سنة 1015 ، والنسخة المكتوبة في هذه السنة في الخزانة الرضوية ، كاتبها زين العابدين ، ونسخة مع الترجمة قد كتب الترجمة بين السطور بالحمرة في مكتبة أمير المؤمنين ( ع ) ، ذكر المترجم اسمه في الديباجة بعنوان المير حسين الكرماني ، وعند تفسير البهائي السورة الفاتحة في آخر الكتاب ذكر حديث غشوة الإمام الصادق ( ع ) عند تلاوته ، واستحسن قول العارف الشبستري : روا بأشد أنا الله از درختى * چرا نبود روا از نيك بختى فأجيب في هامش النسخة بان ايجاد الله الكلام في الشجر لا فساد له ، وأما ايجاده في البشر فهو محض الفساد ، تعالى شأنه عن ذلك . ( 5376 : مفتاح الفنون ) لميرزا محمود خان . ( 5377 : مفتاح الفوائد ) فارسي ، لمحمد بن ثابت النيشابوري . في الكيميا ، في سبعة عشر فصلا . يوجد في ( اكسفورد ، بادليان 10 / 2749 ) ضمن مجموعة المؤرخة 1100 ، كما في الفهارس . ( 5378 : مفتاح القباب ) للحاج مولى محمد شريف بن الرضا الشيراوني التبريزي صاحب ( مصابيح الوصول ) الذي ألفه 1228 و ( نور الأنوار ) الذي استنسخ سنة 1258 ، ذكر في آخر كتابه ( الصدف المشحون ) المطبوع 1314 الذي مر ذكره في ( ج 15 ص 29 ) . ( 5379 : مفتاح القلوب ) لجوهر أفندي ، يوجد بهذا العنوان والنسبة في المدينة ( عارف حكمة 323 ) في الفارسي منها . راجعه . ( 5380 : مفتاح الكتب الأربعة ) فهرس لأحاديث المودعة في ( الكافي ) و ( الفقيه ) و ( التهذيب ) و ( الاستبصار ) ألفه السيد محمود بن السيد مهدي الموسوي