عن ( تحفة العالم ) ولكن لم يصرح صاحب التحفة بأن الرسالة ، للسيد علي بل ذكر انه قراء عدة كتب ومنها رسالة معرفة التقويم عند السيد علي المذكور ، وقال على استخراجاته المعول في تلك البلاد يعني تستر وما والاها فالظاهر أن الرسالة من تأليفه . ( 4898 : معرفة التقويم ) للشيخ محمد علي الزاهدي الجيلاني ، المتوفى سنة 1181 ، وهو فارسي ، كما يظهر من فهرست كتبه ، ومر له ( معرفة الباري وما يتعلق به ) . ( 4899 : معرفت تقويم ) لقاسمعلي . كما في فهرس سپهسالار ، ويحتمل أن يكون المؤلف المولى قاسمعلي القايني مؤلف ( ترجمة وشرح الجبر والمقابلة ) للخواجه نصير الدين الطوسي ، الموجودة نسختها في طهران ( دانشگاه 2 / 1319 ) ضمن مجموعة المؤرخة 1081 ، ومؤلف ( الأسطرلاب ) الفارسية أيضا الموجودة بطهران ( سپهسالار 1 / 699 ) ضمن مجموعة المؤرخة 1083 ، الذي يذكر في الديباجة اسمه وتلمذه على المولى محمد حسين بن محمد باقر اليزدي . وللقايني هذا رسالة في ( القبلة ) ورسالة في ( مطلع هيلاج ) أيضا . وأستاذه اليزدي هو الذي ألف ( ميزان الصنايع ) في الأسطرلاب بالفارسية حين سفره إلى مشهد خراسان في 1072 . ( 4900 : معرفت تقويم ) للمولى قطب الدين بن سلطان محمد القايني ، في ضمن مجموعة في خزانة الشيخ علي بن محمد رضا كاشف الغطاء ونسخة أخرى في خزانة الحاج علي محمد النجف آبادي ، فارسي مرتب على مقدمة وعشرين بابا . أوله : [ الحمد لله الذي خلق الفلك الدوار والكواكب السيار والصلاة والسلام على محمد وآله الأبرار ] . المقدمة في حساب الجمل الباب الأول في أرقام أيام الأسبوع . ( 4901 : معرفت تقويم ) أو ( تقويم لطفي ) أو ( تقويم شرعي ) للطف بن حسين . في مقدمة ومقالة وخاتمة . أوله : بتقويم شرعي چو برديم دست * تقاويم عرفي رسومش شكست غنى وحسيب است تاريخ أو * چنين گفته ز روز ألست شكر وسپاس مبدع حكيمى را كه تقويم شرع قويمش واحكام متين . رأيته