مرتبا على عدة فصول . أوله : [ أحمد من حقه التقديم الذي خلق الانسان في أحسن تقويم . . . ] . وفرغ من تأليفه سنة 1132 وتاريخ كتابة النسخة الموجودة عند السيد جلال المحدث بطهران سنة 1281 . ( 4879 : معرفت تقويم ) لأحمد بن محمد مهدي الشريف الأصفهاني الخاتون آبادي ، الذي كان حيا في 1126 . له رسالتان في هذا الموضوع . أحدها بالفارسية في ثمانية فصول ، انتخبها من العربي الذي فرغ منه في كربلاء . أولها : [ الحمد لله الذي جعل الشمس ضيا والقمر . . . وبعد ، چنين گويد . . . أحمد بن . . . كه أين مختصريست مفيد در معرفت تقويم ومنتخبي است از رسالةء ] . يوجد بطهران ( حقوق 2 / 60 د ) ضمن مجموعة كتابتها 1123 وأخرى بطهران ( أدبيات 1 / 76 د ) كما في الفهارس . ( 4880 : معرفة التقويم ) لأحمد بن محمد مهدي ، المذكور . في عشرة فصول أوله : [ هذا كتاب معرفة التقويم في علم النجوم . بسملة . نحمدك يا خالق الشمس والقمر . . . وبعد ، فيقول أحمد بن . . . هذه رسالة وجيزة وعجالة عزيزة في معرفة التقويم . . . في مشهد مولينا أبي عبد الله الحسين ] . يوجد بطهران ( دانشگاه 1 / 2571 ) ضمن مجموعة كتابتها 1303 كما في فهرسها . ( 4881 : معرفت تقويم ) لإسحاق بن يوسف الگيلاني الطبيب ، فارسي في ثلاثة أبواب وخاتمة . أوله : [ حمد بيحد ودرود بيعد إحدى را ميسزد كه صفايح صحائف أفلاك . . . أما بعد ، أين رسالة ايست در دانشن تقويم خالي از تطويل ] . رأيته عند السيد محمد الجزائري ، يوجد منه نسختان في طهران ( دانشگاه 75 / 2905 ) ضمن مجموعة من القرن الحادي أو الثاني عشر وطهران ( حقوق 2 / 111 ج ) ضمن مجموعة كتابتها 1222 . كما في الفهارس . ( 4882 : معرفت تقويم ) لنجم الدين إسكندر الحسيني الآملي . من القرن الحادي عشر في الهند . فارسي ، في اثني عشر مرآت . يوجد بطهران ( أدبيات 3 / 277 جوادي ) ضمن مجموعة من مؤلفاته من القرن الحادي عشر على هذا الترتيب 1 - گوهر شناسى