الحاضر وفات العسكري ، والفائز بلقاء الحجة ( ع ) وله ( ابطال القياس ) كما مر . ( 4840 : كتاب المعرفة ) لأبي محمد إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن هلال المخزومي ، الملقب بقنبرة ، أستاذ علي بن أحمد العقيقي ( صاحب الرجال ) ذكره النجاشي وعده ابن النديم في قسم المتكلمين من الشيعة ، ووصفه بأنه قمي ، وقال ابن حجر : قنبر بن محمد بن عبد الله العجمي النحوي كان ينبذ بالتشيع ، قرء بالأزهر وتوفي في شعبان سنة 301 والظاهر اتحاد الجميع . ( 4841 : كتاب المعرفة ) في معرفة الصحابة ، كما في الفهرست ، لأبي سعيد عباد بن يعقوب الأسدي الرواجني الكوفي ، المتوفى سنة 250 ، كما ورخه الذهبي عن ابن حيان في ( ميزان الاعتدال ) وروى ابن طاووس في كتاب ( اليقين ) عن هذا الكتاب عدة أخبار منها ما رواه الرواجني عن السري بن عبد الله السلمي ، وما رواه عن أبي عبد الرحمان عبد الله بن عبد الملك بن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود الصحابي ، وما رواه عن محمد بن يحيى التميمي . ( 4842 : كتاب المعرفة ) لعبد الله بن محمد البلوي الواعظ ، والبلوي نسبة قبيلة بمصر ، كذا ذكره ابن النديم . ( 4843 : معرفت ) أو ( رسالهء والديه ) . للخواجه عبيد الله الأحرار بن محمود الچاچي ( 806 - 895 ) . رسالة فارسية في السلوك ، ألفه حسب طلب والديه . أوله : [ الحمد لله الأحد بذاته وكبريائه . . . أما بعد ، سبب تأليف أين مختصر آن بود ] . ذكر في ( فهرست نسخه هاي خطى فارسي : 1397 ) ستة نسخ منها ، وفي ظهر نسخة ( الرضوية 290 ) كتب : والديه للجامى . ( 4844 : كتاب المعرفة ) لعبيد بن كثير بن محمد ، أو محمد بن كثير الكوفي المتوفى في شهر رمضان سنة 294 . ( 4845 : كتاب المعرفة ) لأبي الحسن علي بن أبي سهل حاتم بن أبي حاتم القزويني ، شيخ أبي عبد الله شاذان ، الذي هو من مشايخ النجاشي .