( 4808 : معرب تبصرة العوام ) للشيخ الحافظ الحسين بن علي البطيطي . ( 4809 : معرب تحفة الأبرار ) الفارسي ، في أصول الدين ومناقب الأطهار للشيخ علي بن سيف بن منصور النجفي ، صاحب ( كنز الفوائد ) الذي فرغ منه في 937 قال صاحب ( الرياض ) رأيته بهراة . أقول : وهو موجود في خزانة شيخنا الحاج محمد حسن كبة . أوله : [ ومنه التوفيق وبلطفه التحقيق والتدقيق نحمد الله سبحانه حمدا لا عد له ، وثناء لا حد له ] ، ولكن ذكر اسم المؤلف في الخطبة نجف بن سيف والظاهر أنه غلط الناسخ . ونسخة أخرى بخط الشيخ نجم الدين بن عبد الله المتروكي فرغ من الكتابة يوم الأحد رابع جمادي الثانية سنة ثمان وتسعمائة عند الحاج سيد محمد علي السبزواري بالكاظمية ، ومر أن الأصل الفارسي للشيخ بن علي بن محمد بن الحسن الطبرسي . ( 4810 : معرب التعاليم الطاوية ) أصله الإفرنجي لليونل جيلز المذكور والتعريب للسيد مصطفى آل طعمة المذكور آنفا ، يوجد بقلمه عند السيد سليمان آل طعمة المذكور . ( معرب رسالة التنباك ) مر بعنوان رسالة التنباك . ( معرب جلاء العيون ) الفارسي ، مر بعنوان . جلاء العيون ، للسيد عبد الله الشبر في ( 5 : 125 ) . ( 4811 : معرب رباعيات خيام ) نظما ، للسيد أحمد بن علي بن السيد صافي ، المعاصر المذكور في ( 2 : 351 ) . طبع بالنجف . ( 4812 : معرب رسالة الحكمة ) تأليف المولى رجب علي التبريزي ، عربه تلميذه القاضي سعيد القمي ، وجعله تاسع ( الرسائل الأربعينيات ) . ذكر في مقدمة طبع ( كليد بهشت ) ص : كر . ( 4813 : معرب رسالة المعاملات ) أصله للوحيد البهبهاني ( 21 : 202 ) والمعرب للشيخ أبي علي محمد بن إسماعيل الحائري ، صاحب كتاب الرجال المشهور برجال أبو علي ، كما ذكرها في ترجمة الوحيد .