لصاين الدين علي بن محمد تركه الخجندي الأصفهاني ، المتوفى 14 ذي الحجة 835 . ألفه باسم شاهرخ التيموري في جواب اعتراضات الأعداء ، في أربعة مباحث وخمسة أصول ثم ثلاث أصول وخاتمة . أوله : [ حمد بيعد وسپاس بيقياس مالك الملكي را كه پويندگان جهان . . . أما بعد ، باعث برنبشتن أين رسالة ] . يوجد في ( بايزيد ولي الدين 24 / 1825 ) ضمن مجموعة رسائله كتابتها 851 وطهران ( المجلس 3 مج غير مفهرسة ) ضمن مجموعة رسائله أيضا ، كتابتها 903 ونسخا أخرى . ( 4656 : معتقد الامامية ) فارسي ، مجهول المؤلف ويحتمل أن يكون تأليف عماد الدين حسن بن علي بن محمد بن علي الطبري الآملي المازندراني ، يشبه ترجمة مع اختصار ( غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع ) للسيد عز الدين أبي المكارم حمزة بن علي بن زهرة ، المذكور في ( 16 : 69 ) ، في علمي الأصول والفروع ، في عدة أبواب وكل باب في عدة فصول . الباب الأول في التوحيد ، في فصلين ، الثاني في العدالة ، في ثلاث عشر فصول . الثالث في النبوة ، في ثمان فصول . الرابع الإمامة ، في أربعة عشر فصل الخامس في أصول الفقه ، في إحدى عشر فصلا السادس في الفقه ، الركن الأول منه في الصلاة في ثمان وعشرين فصلا ، الزكاة في اثني عشر فصلا ، الصوم خمسة فصول ، الحج ثمان عشرة فصلا ، الجهاد في فصلا واحدة ، البيوع في ست وعشرين فصلا ، الفرائض في اثني عشر فصلا ، والنكاح وغيره أربع وعشرة فصلا ، والجنايات ثمان فصول ، القضاء وما يتعلق به . يوجد منه نسخة بطهران ( المجلس 260 خويي ) ساقط الأول ، كتابته 935 ذكر في فهرسها بعنوان ( فقه فارسي ) في 445 ص . ونسخة أخرى عند السيد محمد علي الروضاتي بأصفهان عرفه مفصلا في فهرسه ( ج 1 ص 33 ) . أوله : [ شكر وسپاس خدايى را كه آفريننده جهان است ، وداننده آشكار ونهانست ] . انتقلت هذه النسخة أيضا إلى مكتبة المجلس بطهران . ( 4657 : معتمد الاحكام ) في ( شرح شرايع الاسلام ) للشيخ خلف بن الشيخ حسن بن محمد علي بن حسن سلطان الحائري . رأيت مجلده الأول بخطه فرغ منه